________________
आगम
(४०)
"आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं -1, नियुक्ति: [६९२-६९४], विभा गाथा ], भाष्यं [१३३], मूलं /-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
---
प्रत
धिक्या
सत्राक
k4%
आवश्यक
आवस्सई च नितो जं च अहंतो निसीहिअं कुणइ । वञ्जणमेअंतु दुहा अत्यो पुण होइ सो चेव ॥६९२॥ आवश्यश्रीमलय- आवश्यकी निर्गच्छन् यां च प्रविशन्नैपेधिकीं करोति एतद् व्यञ्जनं-शब्दरूपं द्विधा, किमुक्तं भवति ?-आवश्यकीति |
कीनिषसमवसरणे दानपेधिकीति चेति द्वयं शब्दत एव भिन्नम् , अर्थः पुनर्भवत्यावश्यकीनपेधिक्योः स एव-एक एत्र, यस्मादवश्यकर्त्तव्य
योगक्रिया आवश्चिकी निपिद्धात्मनश्चातिचारेभ्यः क्रिया नैपेधिकी, न ह्यसावप्यवश्यकर्त्तव्य व्यापारमुलङ्घच वर्त्तते, ॥ २४८॥ आह-यद्येयं भेदोपन्यासः किमर्थः?, उच्यते, गमनस्थितिक्रियाभेदात् ॥ आह-आवश्यकी निर्गच्छनित्युक्तं तत्र साधोः।
हाकिमवस्थानं श्रेय उताटनमिति !, उच्यते, अवस्थानं ?, कथं ?, यत आहहै। एगग्गस्स पसंतस्स न हुंति इरिआदओ गुणा हुंति । गंतवमवस्सं कारणम्मि आवस्सिआ होइ ॥ ६९३ ॥ RI एकमग्रम्-आलम्बनं यस्येत्यसावेकाग्रस्तस्य, स चाप्रशस्तालम्बनोऽपि भवति तत आह-प्रशान्तस्य' क्रोधरहि
तस्य सतस्तिष्ठतः, किं न भवन्ति ईर्यादयः, ईरणमीर्या गमनमित्यर्थः, इह ईर्याकार्य कर्म र्याशब्देन गृह्यते, कारणे कार्योपचारात्, या आदिर्येषामात्मसंयमविराधनादीनां दोषाणां ते ईर्यादयो न भवन्ति, तथा गुणाश्च-स्वाध्याय-1 ध्यानादयो भवन्ति, प्राप्तं तर्हि संयतस्य अगमनमेव श्रेय इत्यपवादमाह-न चावस्थाने खलूक्तगुणसम्भवान्न गन्तव्य
मेव, किन्तु गन्तव्यमवश्यं-नियोगतः कारणे गुरुग्लानादिसम्बन्धिनि, यतस्तत्रागच्छतो दोषाः, ततः कारणे गच्छत है * आवश्यकी भवति ॥आह-कारणेन गच्छतः किं सर्वस्यैवावश्यकी भवति उत नेति ?, उच्यते, नेति, कस्य तर्हि !, तदुच्यते
आवस्सिा उ आवस्सएहिं सवेहिं जुत्तजोगिस्म । मणवयणकायगुत्तिदियस्स आवस्सिया होइ ॥ ६९४ ॥
दीप अनुक्रम
+harma-
~112
