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आगम (४०)
"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-१ अध्ययनं H, नियुक्ति: [११४,११५], भाष्यं , विभा गाथा 1, मूलं - /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
उपोडातनियुक्तिः
दीप अनुक्रम
ACCACANCE
कम्माण गई तहावि विरिय फलं देह ॥२॥" (पंच. १५०३-४) ध्यानद्वारे धर्मध्यानेन प्रवर्द्धमानेन परिहारिक कल्प परिहारविप्रतिपद्यते, पूर्वप्रतिपन्नः पुनरातरौद्रयोरपि भवति, केवलं प्रायेण निरनुबन्धः, आह च-"झाणमिवि नियमेण पडिवजह शुद्धिक सो पवहमाणेणं । इयरेसुऽवि झाणेसुं पुषपवन्नो न पडिसिद्धो ॥१॥ एवं च कुसलजोगे उद्दामे तिबकम्मपरिणामो। रोद्देसुऽवि भावो, इमस्स पायं निरणुबन्धो ॥२॥" (पंच. १५०५-६) गणनाद्वारे जघन्यतस्त्रयो गणाः प्रतिपद्यन्ते, उत्कर्षतः शतसया, पूर्वप्रतिपन्ना जघन्यत उत्कर्षतो वा शतशः, पुरुषगणनया जघन्यतःप्रतिपद्यमानाः सप्तविंशतिरुत्क-II पतः सहस्त्रं, पूर्वप्रतिपक्षका पुनजेधन्यतः शतशः उत्कर्षतः सहस्रशा, आह च-"गणतो तिमेव गणा जहन्न पडिवत्ति सयस उकोसा । उक्कोस जहन्नेणं सयसोचिय पुवपडिवन्ना ॥१॥ सत्तावीस जहन्ना, सहस्समुक्कोसतो य पडिवत्ती। सयसो
सहस्ससो वा, पडिवन्न जहन्न उकोसा ॥२॥” (पंच. १५३४-५) अन्यच्च-यदा पूर्वप्रतिपन्नकल्पमध्यादेको निर्गच्छति 5 अन्यः प्रविशति तदोनप्रक्षेपे प्रतिपत्ती कदाचिदेकोऽपि भवति पृथक्त्वं वा, पूर्वप्रतिपन्नोऽप्येवं भजनया कदाचिदेकर
प्राप्यते पृथक्त्वं वा, उकंच-"पडिवजमाण भयणाएँ होज एकोऽवि ऊणपक्खेवे । पुवपडिवनयावि य, भइया एक्को जापुहत्तं वा ॥१॥"(पंच. १५३६) अभिग्रहद्वारे अभिग्रहाश्चतुर्विधाः, तद्यथा-द्रव्याभिग्रहाः क्षेत्राभिग्रहाः कालाभिग्रहा भावाभिग्रहाश्च, एते चान्यत्र चर्चिता इति न भूयश्चय॑न्ते, तत्र परिहारविशुद्धिकस्यैतेऽभिग्रहा न भवन्ति, यस्मादेतस्य
[॥१२॥ कल्प एव यथोदितरूपोऽभिग्रहो वर्तते, उप-"दवाईय अभिग्गह, विचित्तरूवा न होति पुण केई। एयरस जाव कप्पो कप्पोच्चियऽभिग्गहो जेणं ॥१॥ एयंमि गोयराई नियया नियमेण निरववादा यातप्पालणं चिय परं एयस्स विस
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