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आगम
(४०)
"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-१ अध्ययनं H, नियुक्ति: [१०७], भाष्यं H, वि०भा०गाथा [१२०७,१२२२,१२२३], मूलं F/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
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दीप अनुक्रम
प्रपोदात- बन्धकसत्त्वसंमृतिरूपः प्रत्यक्षत एवोपलभ्यते, तत आगमप्रामाण्यात्संसारदर्शनाचन तथा भूयसामनन्तानां पुद्गलानां प्रन्धिपानियुकिः ग्रहण पथा बन्धयोग्यकर्मपुद्गलासम्भवतो बन्धाभावप्रसङ्ग इति, उक् च-"आगमसंसारातो, न तहाणताण महणं प्तिसंभवः
तु।" (श्राव. ४१) इति, ननु यद्येवं सम्यक्त्वादेरपि प्रतिपादक आगमो वर्तते, "सम्मत्तमि उलद्धे पलियाहत्तेण सावतो|81 ॥११४॥ होह चरणोवसमखयाण सागर संखतरा होति ॥१॥ एवं अपरिवडिए सम्मत्ते देवमणुयजम्मेसु । अन्नवरसढिवज्ज एग
भवेणं च सवाई ॥२॥"(वि.१२२२-३) तथा मोक्षोऽपि सम्यक्त्वादिगुणघातिनां कर्मपुद्गलानां सिद्धएव, सम्यक्त्वादि-* गुणानां स्वगतानां स्वसंवेदनतः परगतानां त्वनुमानतो दर्शनात्, ततो आगमतो मोक्षाच्च प्राचीनमेव सूत्रमोपविषयं | | किं नाभ्युपगम्यते', एवं ह्यनिष्टकल्पनापरिहारः पूर्वसूरिकृतव्याख्यानबहुमान (च) तदहमाने च सर्वज्ञाज्ञाराधनं, तस्मात-16 देव व्याख्यानं समीचीनमिति घटते प्रन्धिदेशप्राप्तिरिति न कश्चिद्दोषः, उक्तंच-"आगममोक्खाज न किंचि विसेसवि-1 सयत्तणेण सुत्तस्स । तो जाविहऽसंपची न घडइतम्हा अदोसो उ॥१॥" (श्राव.४२) इति भावितः पल्यकदृष्टान्तः, कथं पुनरनाभोगतःप्रचुरतरकर्मक्षय इति गिरिसरिदुपलदृष्टान्त उच्यते-गिरेः सरिगिरिसरित्तस्थामुपला: पाषाणा गिरि
सरिदुपलास्तद्वत्, इयमत्र भावना-यथा गिरिसरितुपला-परस्परसन्निकणोपयोगशून्या अपि विचिवाकृतयो जायन्ते एवं पायथाप्रवत्तकरणतो जीवास्तथाविधविचित्रकर्मस्थितिका विचित्रा इति यथाप्रवृत्तकरणतो प्रन्थिदेशप्राप्तिः. उ%-- G"गिरिनइवत्तणिपत्थरपडणोवम्मेण पढमकरणेणं । जा.गंठी कम्मठिइक्खवणमणाभोगतो तस्स ॥१॥(वि.१२०७)
अपना पिपीलिकादष्टान्तः, पिपीलिका-नाम कीटिकार, तासां क्षिती गमन स्वभावतो भवति, कासांचित स्वभावत एव
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'सम्यक्त्व विषयक विशद विवरण ।
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