Raj Hriday Part 12

SR No.: 007187
Original Sutra Author: N/A
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Prasarak Trust
Publication Year: 2014
Total Pages: 450
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 13 MB

Page 272

૨૫૫
પત્રાંક-૬૦૯
મુમુક્ષુ-મૂર્તિમાન મોક્ષ.
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- પુરુષ હૈ. મૂર્તિમાન મોક્ષ સત્યરુષ હૈ. સત્પરુષ હી મૂર્તિમાન મોક્ષ હૈ. મોક્ષ અરૂપી જીવ કી અરૂપ અવસ્થા હૈ. જીવ અરૂપી તત્ત્વહૈ ઔર સિદ્ધપર્યાય ભી અરૂપી હૈ. લેકિન મૂર્તિમાન-મૂર્તિરૂપ મેં મોક્ષ કા દર્શન કરના હો તો પુરુષ કા દર્શન કરલો. મૂર્તિમાન મોક્ષ સત્પરુષ હૈ. ૨૪૯પત્ર મેં લિખા હૈ, વહ ઇસલિયે લિખા હૈ કિશાસ્ત્રને જ્ઞાન હોતા નહીં. સત્પરુષસે જ્ઞાન હોતા હૈ. ઇસલિયે વહબાત લિખી હૈ.
મુમુક્ષુ-સન્દુરુષ કી પહિચાનકૈસે હો ?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- પુરુષ કી પહિચાન દઢ મુમુક્ષતા પ્રાપ્ત હોને સે ઔર દૃઢ મુમુક્ષતા આનેપર પરિણમન કા પ્રયાસ ચલતા હો, ઐસી યોગ્યતા આયી હો તો ઔર અંતર્મુખ હોને કી વૃત્તિ હો, બહિર્મુખ વૃત્તિ કા નિષેધ બહુત આતા હો, ઐસી યોગ્યતાપાત્રતા હોનેપર સપુરુષ કી પહિચાન હોતી હૈ. યહ બાત ૬ ૭૪ પત્ર મેં લી હૈ. ઉસકા સ્વાધ્યાય શરૂ-શરૂમેં ચલા થા.યહાં સે તો સ્વાધ્યાય ચાલુ કિયા થા.
મુમુક્ષુ -આજ હી સોનગઢ સે આયે.
પૂજ્ય ભાઈશ્રી:- અચ્છા, અચ્છા કોઈ બાત નહીં. અબ ક્યા હુઆ હૈ? ભૂતકાલ કૈસે ગયા?
૩. સંગકે યોગસે યહજીવ સહજસ્થિતિકો ભૂલ ગયા-હૈ...” સંગ સે નહીં લેકિન સંગ કે યોગ સે. સંગ કા યોગ માને ક્યા? કિ જો શરીર આદિ પર પદાર્થ કા સંગ હૈ ઉસમેં ઉસ રૂપ અપને કો સ્વીકાર કર લિયા. ઇસે કહતે હૈ સંગ કા યોગ. મેં ફલાના
લાના મનુષ્ય હું તો યહકર્માનિત અવસ્થામેં કર્મકાયોગ હૈ. કર્મ કા સંબંધ હૈ. યોગ માને સંબંધહૈ. ઉસ રૂપ અપને કો સ્વીકાર કર લેના. ઉસે કહતે હૈંસંગ કાયોગ.
સંગ હોને સે કોઈ નુકસાન નહીં હૈ. તીર્થંકરદેવ કો ભી શરીરતો હોતા હૈ. હોતા હૈ કિનહીં હોતા હૈ? અરે.! શરીર કયા સમવસરણ કા સંગ હોતા હૈ. ઔર સમવસરણ મેં લાખોં-ક્રોડૉ જીવ સુનતે હૈં ઉનકા ભી સંયોગ હોતા હૈ. લેકિન યોગ હોતા નહીં હૈ. મેં ભગવાન હૂં ઔર યે મેરે ભક્ત હૈ, જો સુનને કો આતે હૈયે મેરે ભક્ત હૈ ઔર જો મુજે સુનને કો નહીં આતે હૈ મેરે ભક્ત નહીં હૈ, ઐસા તીર્થકર કો ભાવ હોતા નહીં હૈ. મેં જ્ઞાનસ્વરૂપી જ્ઞાતા-દષ્ટા આત્મા હું ઓર મેં જબ જ્ઞાતા હું તો ઔર અન્ય સબમેરે શેય હૈ. મેં જ્ઞાતા હૂં ઔર યે શેય હૈ, ઈસસે જ્યાદા મુજે કોઈ લેના-દેના નહીં હૈ, વહ ભી ભિન્ન શેયહૈ શેકી તરહ અભિન્ન જ્ઞેય નહીં હૈ.
લેકિન સંગ કે યોગ સે અનાદિ સે યહજીવ સહજસ્થિતિકો ભૂલ ગયા હૈ. યહ