________________
કામળી વહોરાવે ને પછી ગુરુપૂજન કરે. પેલી બહેને રૂપિયા કાઢ્યા અને રત્નવિજયજીને નવ અંગે પૂજા કરવા માંડ્યાં. આ જોતાં જ બૂટેરાયજી ઊભા થઈ ગયા અને ત્યાં જ જાહેરમાં પડકાર કર્યો કે “આ શિથિલાચાર ? આ સંવેગમાર્ગ ?” બહુ દલીલબાજી ચાલી સામસામી. હીરવિજયસૂરિ મહારાજનું ગુરુપૂજન થયું હોવાનો દાખલો અપાયો. બૂટેરાયજીએ કહ્યું કે “કોઈ યુગપ્રધાન જેવા આચાર્યનું કોઈ રાજા-મહારાજા આ રીતે પૂજન કરે એટલે આપણા જેવા ગાંગા તેલી જેવા પણ પૂજન કરાવે એ શિથિલાચાર છે, અને શાસ્ત્રમર્યાદાનો સરેઆમ ભંગ છે.” અને તેઓ ત્યાં જ દીક્ષાનો પ્રસંગ છોડીને સાધુઓ સાથે ત્યાંથી નીકળી ગયા.
પડકાર ફેંકવાની પણ તાકાત જોઈએ. માર પડે તો ખાવાની તૈયારી જોઈએ. ત્યાં પડકાર ફેંક્યો કે “આ શિથિલાચાર છે, સંવેગમાર્ગ નથી. સાધુને ને રૂપિયાને શું લેવાદેવા ? એની પૂજા હોય જ કેવી રીતે ? સાધુની ભક્તિ હોય, પૂજા ના હોય. પૂજા હોય તો તે પણ શાસ્ત્રોક્ત રીતે વસ્ત્રપાત્રાદિ પડિલાભવારૂપ પૂજા હોય; નવ અંગે પૈસાની પૂજા ન હોય.” આમ નિષેધ કર્યો.
પાલીતાણા તરફ વિચર્યા. ચોમાસું સિહોર કર્યું. ત્યાં મરુદેવા માતાની ટૂંક છે. શત્રુંજયની જે ૨૧ ટૂંકો છે તેમાં શાંતેશ૨ીની ટૂંક, મરુદેવાની ટૂંક એવી બધી ટૂંકો છે. પોતે સિહોર રહ્યા ત્યારે મૂળચંદજી મહારાજ રોજ બપોરે મરુદેવાની ટેકરી પર જઈને ત્યાં પ્રભુ આદિનાથનાં પગલાં હતાં ત્યાં બાજુની ગુફામાં જઈને ત્રણ કલાક ધ્યાનસાધના કરતા. આજે તો ત્યાં આપણી ટૂંક, આપણાં પગલાં - એ બધું ઇતર લોકોને માટે માતાજીનું મંદિર થઈ ગયું છે. એટલે આપણું - જૈનોનું કોઈ અસ્તિત્વ જ નથી રહ્યું, નથી રહેવા દીધું.
-
30
