Saman Suttam

SR No.: 006904
Original Sutra Author: N/A
Author: Claudia Pastorino, Mondadori
Publisher: Sarva Seva Sangh Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 194
Language: Italy
Classification: Book_Other
File Size: 14 MB

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Introduzione
Il Jainismo segue questa filosofia, che si basa su una concezione indipendente e scientifica. Tale tradizione, in India, è conosciuta con il nome di cultura Sramaņa, mentre la tradizione dei credenti in Dio è conosciuta come cultura Brahmana.
Il Buddhismo è un'altra religione indiana che segue la filosofia dell'universo non creato da Dio, ma che crede nel ciclo delle nascite e delle morti.
Le origini
La grandezza o l'utilità di una religione non dipendono dalla sua origine antica o recente. Se qualche tradizione religiosa, oltre a essere antica, continua nei secoli a esercitare un influsso, contribuendo allo sviluppo dell'etica, e ispirando e favorendo l'arricchimento culturale, vuol dire che è una grande religione. La sua antichità e la sua importanza che perdura nel tempo sono testimoni della natura eterna e universale dei suoi principi.
La tradizione del Jainismo, dal punto di vista dei principi riguardanti la condotta morale e il pensiero, risale a tempi molto lontani, ben più di quanto si possa immaginare. Gli storici hanno compreso la verità di tutto ciò e hanno capito che il Tirtharkara Mahāvīra non è il fondatore del Jainismo, ma è stato preceduto da molti altri Tīrtharkara. Egli ha solamente ritrovato e ringiovanito questa religione. È vero che la storia non è in grado di indicare l'origine precisa della religione jaina, ma i risultati delle ricerche nell'ambito della letteratura religiosa hanno stabilito che il Jainismo è indubbiamente molto antico. Recentemente sono venuti alla luce riferimenti a Wataraśanā Muni, a Kesi e a Vrātyaksatriya nel Rgveda, nello Srimad Bhāgavata e in altri libri famosi.
La storia del Jainismo contiene riferimenti ai 63 Sātākā Purusa («Persone Supreme»), vissuti in diversi periodi dell'antichità, ciascuno dei quali suddiviso in due parti: avasarpiņīkāla e utsarpiņīkāla.. Ognuno ha ispirato gli uomini a seguire la religione e l'etica nel corso dello sviluppo della civiltà. I Tīrtharkara occupavano la posizione più alta tra le Persone Supreme. Durante il periodo dell'avasarpiņīkāla nacquero i ventiquattro Tīrthankara; il primo fu Rşabhadeva, figlio del re Nābhi e della regina Marudevi. E chiamato anche Ādināth, Ādibrahma, Ādiśvara, ecc.
L'ultimo dei Tīrthařkara, Mahāvīra, visse circa 2500 anni fa. Il