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I am the Soul
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प्रत्यक्ष सद्गुरुयोगमां, वर्ते दृष्टि विमुख, असद्गुरुने दृढ करे, निज मानार्थे मुख्य . . . . . २६ देवादि गति भंगमां, जे समजे श्रुतज्ञान, माने निजमत वेषनो, आग्रह मुक्तिनिदान . . . . . २७ लह्यं स्वरूप न वृत्तिनुं, ग्रां व्रत अभिमान, ग्रहे नहीं परमार्थने, लेवा लौकिक मान . . . . . २८ अथवा निश्चय नय आहे, मात्र शब्दनी मांय, लोपे सद्व्यवहारने, साधन रहित थाय . . . . . २९ ज्ञानदशा पामे नहीं, साधनदशा न कांई, पामे तेनो संग जे, ते बूडे भवमांही . . . . . ३० ए पण जीव मतार्थमां, निजमानादि काज, पामे नहि परमार्थने अन्-अधिकारीमां ज . . . . . ३१ नहि कषाय उपशांतता, नहि अंतर वैराग्य, सरळपणुं न मध्यस्थता, ए मतार्थी दुर्भाग्य . . . . . ३२ लक्षण कह्यां मतार्थीनां, मतार्थ जावा काज, हवे कहुं आत्मार्थीनां, आत्म अर्थ सुखसाज . . . . . ३३ आत्मार्थी लक्षण आत्मज्ञान त्यां मुनिपणुं, ते साचा गुरु होय, बाकी कुळगुरु कल्पना, आत्मार्थी नहि जोय . . . . . ३४ प्रत्यक्ष सद्गुरु प्राप्तिनो, गणे परम उपकार, त्रणे योग एकत्वथी, वर्ते आज्ञाधार . . . . . ३५ एक होय त्रण काळमां, परमारथनो पंथ, प्रेरे ते परमार्थने ते व्यवहार समंत . . . . . ३६ एम विचारी अंतरे, शोधे सद्गुरुयोग, काम एक आत्मार्थ-, बीजो नहि मनरोग . कषायनी उपशांतता, मात्र मोक्ष अभिलाष, भवे खेद प्राणीदया त्यां आत्मार्थ निवास . . . . . ३८
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