________________
2-32
I am the Soul
दशा न एवी ज्यां सुधी, जीव लहे नहि जोग, मोक्षमार्ग पामे नहीं, मटे न अंतर रोग . . . . . ३९ आवे ज्यां एवी दशा, सद् गुरुबोध सुहाय, ते बोधे सुविचारणा, त्यां प्रगटे सुखदाय . . . . . ४० ज्यां प्रगटे सुविचारणा, त्यां प्रगटे निजज्ञान, जे ज्ञाने क्षय मोह थई, पामे पद निर्वाण . . . . . ४१ ऊपजे ते सुविचारणा, मोक्षमार्ग समजाय, गुरुशिष्य संवादथी, भालुं षट्पद आंही . . . . . ४२ 'आत्मा छे', 'ते नित्य छे', 'छे कर्ता निजकर्म' , 'छे भोक्ता', वळी 'मोक्ष छे', 'मोक्ष उपाय सुधर्म' . .
षट्स्थानक संक्षेपमा, षट्दर्शन पण तेह, समजावा परमार्थने, कह्यां ज्ञानीए एह . . . . . ४४
शंका शिष्य उवाच
नथी दृष्टिमां आवतो, नथी जणातुं रूप, बीजो पण अनुभव नहीं, तेथी न जीवस्वरूप . . . . . ४५ अथवा देह ज आतमा, अथवा इंद्रीय प्राण, मिथ्या जुदो मानवो, नहि जुदुं एंधाण . . . . . ४६ वळी जो आत्मा होय तो, जणाय ते नहि केम? जणाय जो ते होय तो, घट पट आदि जेम . . . . . ४७
माटे छे नहि आतमा, मिथ्या मोक्ष उपाय, ए अंतर शंकातणो, समजावो सदुपाय . . . . . ४८ समाधान सद्गुरु उवाच
भास्यो देहाध्यासथी, आत्मा देह समान, पण ते बन्ने भिन्न छे, प्रगट लक्षणे भान . . . . . ४९
भास्यो देहाध्यासथी, आत्मा देह समान, पण ते बन्ने भिन्न छे, जेम असि ने म्यान . . . . . ५०
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
