________________
ગંધગુણ કે ભંગ કા નિરૂપણ
આ પ્રમાણે અહીં સુધી વગુણુથી પરિણત સ્કંધ આદિના ભંગ કહેલ છે હવે ગંધ ગુણથી પરિણત સ્કંધ આદિના ભંગને કહે છે——
99
ઇત્યાદિ !
" गंधओ जे भवे सुब्भी અન્નયાર્થીને ૩-ચતુ જે સ્કંધ આદિ ગંધો-પતઃ ગધગુણની અપેક્ષા સુષ્મી-મુમિ સુરભી હાય છે, ઘ્રાણુ ઈન્દ્રિયની પ્રસન્નતા કરવાવાળા હાય છે. से वणओ रसओ फासओ वि य संठाणओ भइए - स तु वर्णतः रसतः स्पर्शतः અવિત્ર સંસ્થાનતસ્ત્ર માન્યઃ તે વર્ણની અપેક્ષા, રસની અપેક્ષા, સ્પશની અપેક્ષા તથા સસ્થાનની અપેક્ષા ભજનીય અતાવવામાં આવેલ છે.
ભાવા—જે
ધ આદિ ગંધ ગુણુ પરિણત હાય છે એ અન્યતર કૃષ્ણ આદિ વણુ વાળા ડાય છે. નિયમિત એક વર્ણવાળા હાતા નથી. આજ પ્રમાણે રસ, સ્પર્શ અને સંસ્થાનની અપેક્ષા પણ જાણવું જોઈએ. અહી પાંચ વણું, પાંચ રસ, આઠે સ્પર્શ તથા પાંચ સંસ્થાન આ સઘળા મળીને તેવીસ ભંગ થઈ જાય છે, એ સુરભી ગધના જાણવા જોઈએ, ૫ ૨૮૫
હવે દુરભાગધના પશુ તેવીસ ભંગ સૂત્રકાર ખતાવે છે— “ નવો ને મને જુલ્મી ” ઇત્યાદિ.
અન્વયાને ૨ઃ જે પુદ્ગુગલ સ્કધ આદિ દુષ્મી મને“સુમિઃ મવેત્ દુગ "ધ ગુણથી પરિણત હોય છે, લે-લઃ તે પુદ્ગલ ધાદિ વળો મચ્છુવળતઃ માચઃ વધુની અપેક્ષા ભજનીય જાણવા જોઇએ, આજ રીતે રલો હારુગો વિચ કંટાળજો મને—સતઃ સ્પીતઃ અપિ = સંસ્થાનતĂ મળ્યેઃ રસ, સ્પર્શી તથા સસ્થાનની અપેક્ષા ભાન્ય સમજવા,
ભાવા - —ના પણ તેવીસ ભંગ છે. આ પ્રમાણે અને ગધાના શ્વેતાલીસ ભંગ થઈ જાય છે. ૫ ૨૯ !
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૨૬૫
