________________
નીલ રંગના હોય છે જે-સઃ તે ધો-ધતઃ ગંધની અપેક્ષાથી મgg-માલય ભાજ્ય હોય છે. આ પ્રમાણે તે રસશો તો સંતાનો મણ માલતઃ સ્પરતઃ સંસ્થાના માથઃ મવતિ રસની અપેક્ષા સ્પર્શની અપેક્ષા અને સંસ્થાનની અપેક્ષા પણ ભાજ્ય જાણવા જોઈએ. અર્થાત્ એ કેઈ નિયમ નથી કે જે દિગલિક સ્કંધ નીલ રંગવાળો હોય તે નિયતઃ નિયમિત ગંધ, રસ, સ્પર્શ અને સંસ્થાન યુક્ત હોય આથી આ વર્ણની સાથે પણ ગ ધ, રસ, સપર્શ અને સંસ્થાન ભાજ્ય-વિક૯ય બતાવાયેલ છે. આ પ્રમાણે આ વણે પણ વિસ ભંગાને પ્રાપ્ત કરે છે. ૨૪
અન્વયાર્થ—- જે પદુગલિક સકંધ વાળો-વળતર વર્ણની અપેક્ષા કિજી ચોદિત લેહિત-લાલ હોય છે જે તે ધો-ધરઃ ગંધની અપેક્ષા મgg-મચઃ ભાન્ય હોય છે, આ રીતે તે પ્રસંગો નો સંવાળો મણ-રતઃ પર સંરચાનક મારુ રસની અપેક્ષા, સ્પર્શની અપેક્ષા પણું ભાન્ય જાણવા જોઈએ. અર્થાત એ નિયમ હોઈ શકે નહીં કે, જે પૌગલિક સ્કંધ આદિ વર્ણની અપેક્ષા લેહિત–લાલ જ હશે તે નિયમિત ગંધ, રસ, સ્પર્શ અને આકારવાળા જ હશે. આ પ્રમાણે બે ગંધ, પાંચ રસ, આઠ સ્પર્શ, પાંચ સંસ્થાન આ સઘળા મળીને વસ થઈ જાય છે, આ કારણે એ લાલ રંગના પણ પ્રથમની માફક વસ થઈ જાય છે. ૨૫ છે
અન્વયાર્થ–1ો -વતઃ વર્ણની અપેક્ષા છે- જે ચા-ઉત્તર પીળું હોય છે, તે તે ધો મા-પતઃ માયઃ ગંધની અપેક્ષા ભાજ્ય કહેવાયેલ છે. આજ પ્રમાણે જો સગો નૈવ સંતાનો ય મા–રાતઃ તિઃ સંસ્થાન
ચ: રસની અપેક્ષા, સ્પર્શની અપેક્ષા, તથા સંસ્થાનની અપેક્ષા પણ ભાજ્ય સમજવા જોઈએ. આનાં પણ વીસ ભંગ થઈ જાય છે. ૫ ૨૬ |
અન્વયાઈ–વાગોળતઃ વર્ણની અપેક્ષા સુવિજે–ચ કુવા જે શકલ પુદગલ સ્કંધ છે. રેસ: તે ગંધનો-ધરઃ ગંધ ગુણની અપેક્ષા મr પન્ના ભજનીય છે. આજ રીતે જશો તો વિય મરૂપ-રત પરતઃ સંસ્થાના સાચા રસની અપેક્ષા, સ્પર્શની અપેક્ષા તથા સંસ્થાનની અપેક્ષા પણ શુકલ પૌગલિક સ્કંધ આદિ પણ ભજનીય જાણવા જોઈએ.
ભાવાર્થ—અને ભાવ પહેલાંની માફક જ જાણ જોઈએ. આ શુકલના પણ વીસ ભંગ થાય છે. આ પ્રમાણે કૃષ્ણ આદિ પાંચેય વર્ણના વીસવીસ ભંગ હોવાથી બધા મળીને સે ભંગ થઈ જાય છે. એ ર૭ છે
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
२१४
