________________
કહે છે.--“તો ત” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થી--સો તો સુવિહો કુત્તો ગ્રામ તા–ત તાઃ રવિ ૩ વાઘજૂ થશ્ચત્ત તથા એ તપ બે પ્રકારનાં કહેલ છે. એક બાહ્ય અને બીજું मान्यत२ बाहिरो छव्विहो वुत्तो एवमभितरो तवो-बाह्य षविधं उक्तं एवं आभ्यंतरं તાઃ બાહ્ય તપ છ પ્રકારનાં તથા આત્યંતર તપ પણ છ પ્રકારનાં છે. તાત્પર્ય એ છે કે, બાહ્ય શરીરના પરિશેષણ દ્વારા કર્મોના ક્ષયને હેતુ બાહ્યત૫ તથા ચિત્ત નિધિની પ્રધાનતાદ્વારા કર્મોના ક્ષયને હેતુ આત્યંતર તપ માનવામાં આવેલ છે.
હવે છ પ્રકારના બાહ્ય તપને કહે છે-“IT” ઈત્યાદિ !
અન્વયાર્થ––શન–અનરામુ એક અપવાસથી લગાડીને છ મહિના પત ત્રિવિધ કે ચતુર્વિધ આહારને પરિત્યાગ કરે આનું નામ અનશન છે કોરિયા-કનોરિયા ભૂખથી ઓછું ભજન કરવું એનું નામ ઉનેદરિકા છે મિરવારિયા-મિશ્નાવ નિર્જરાનું કારણ હોવાથી ભિક્ષાચર્યા અનશનની માફક તપ છે, ભિક્ષાના નિમિત્તે પર્યટન કરવું આનું નામ ભિક્ષાચર્યા છે. રારિ.
જા-રણvfચાઇઃ આહારમાં દૂધ આદિ વિકૃતિને પરિત્યાગ કર આનું નામ રસપરિત્યાગ છે. વાઢેલો-એન્ડેશઃ લાચ આદિથી શરીરને કલેશીત કરવું આનું નામ કાયલેશ છે. સંસ્ટીનવા--સંસ્ટીનતા શરીર અને ઇન્દ્રિયનું સંગાપન કરવું એનું નામ સંલીનતા છે. આ ૮
રૂત્તરિય” ઈત્યાદિ !
અન્વયાર્થ–-rari સુષિ મગનરાજં જ્ઞવિષે – અનશન તપ બે પ્રકારનું હેય છે રૂચિં -ત્વરિશમ્ અમુક નકકી કરેલા સમય સુધી વિવિધ, અથવા ચતુર્વિધ આહારને પરિત્યાગ કરી દેવાય છે એનું નામ ઇત્વરિક અનશન તપ છે. તથા માનવાઝાય-મરાટનું મરણકાળ પર્યત ત્રિવિધ અથવા ચતુર્વિધ આહારને પરિત્યાગ કરે આનું નામ જાવ જીવ અનશન તપ છે. એ રૂરિયં લાવવા-ફેવરિષ્ઠ સાવઢાંક્ષY ઈત્વરિક-નકારસી પિરસીથી લઈને છ મહિના પર્યત ત્રિવિધ ચતુર્વિધ આહારને પરિત્યાગ કરવા રૂપ આકાંક્ષાથી યુક્ત છે. તથા વિકિના નિદંતા–ક્રિતિઘં નિરાકાંક્ષમું બીજું જીવન પર્યંત ત્રિવિધ ચતુવિધ આહારના પરિત્યાગ રૂપ હોય છે. છે
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૧૪૦
