________________
સંવૃત ભિક્ષુ કે મરને પર ઉસકા સ્વર્ગ યા મોક્ષમેં ગમન
66
,,
બરૂ ને સંવુકે મિજવું ” ઇત્યાદિ. અન્વયા—અદ્ ને મિત્રવૂ સંડે- -અથ ચો મિક્ષુઃ સંવૃતઃ જે ભિક્ષુ સંવરથી યુક્ત હોય છે-સઘળા આસ્રવના નિરાધક હોય છે, તે આ હુમન્તરે લિયાચો: અન્યતઃ ચાત્ એમાંથી કોઈ એક હોય છે. સ‰વુઃણપદ્દીને વા–સવ દુઃવ×દ્દીગોવા કાંતા સદુઃખાથી રહિત એવા. સિદ્ધ બની જાય છે અથવા તેના અલાવમાં તવેથા વિ મદ્ભિ-લેવો યાપિ મહિ એટલે સુધી ન પહેાંચેતા છેવટે દેવગતિને પ્રાપ્ત તા કરે છે જ. અને તેમાં પણ મહદ્ધિક દેવ બને છે, એટલે કે—જે ભિક્ષુ સંવરથી ચુંક્ત હાય છે તે મરીને કાંતા સિદ્ધગતિના સ્વામી અને અથવા કાંઈ કમ બાકી રહ્યાં હાય તા તે મરીને વિમાન પરિવાર આદિ સપ્ ત્તિથી ચુંક્ત થઈને મહર્ષિક દેવ બને છે. ૫ ૨૫ ॥
સંવરયુકત ભિક્ષુ, થાડાં કર્મો બાકી રહ્યાં હોય તે મહાઋદ્ધિના ધારક વૈમાનિકદેવ મને છે એવું જે કહ્યું છે તે તે દેવ જ્યાં રહે છે તે નિવાસસ્થાન કેવાંડાય છે? તથા એ દેવ પણ કેવા હેાય છે ? આ વાત નીચેની ગાથાદ્વારા સત્રકાર પ્રગટ કરે છે. ઉત્તરાવું વિમોહાર' '' ઇત્યાદિ.
દ્ર
દેવોં કે આવાસોં કા ઔર દેવોં કા વર્ણન
અન્નયા -સવર યુક્ત એવા જે ભિક્ષુ, કર્મોના બાકી રહેવાથી મહર્થિક દેવ અને છે તેમના આવવાર આવારા: રહેવાનાં સ્થાન ઉત્તરાર્-ઉત્તરા: સઘળા દેવલાકાની ઉપર હાય છે. તેનુ નામ અનુત્તર વિમાન છે. તે અનુપુરો સુર્વત: અનુક્રમે આગળ આગળ વધે છે. અર્થાત્ સૌધર્માદિક દેવલાકથી લઈ ને તે પૂર્વે પૂર્વની અપેક્ષા પ્રકૃષ્ટ હાય છે. તથા વિમોાર્-નિમોાઃ તે દ્રવ્યમેહ અંધકારરૂપ અને ભાવમાહ મિથ્યાદર્શનાદિકરૂપ રહિત તેનાથી ઢાય છે. કેમકે ત્યાં સદાસ દા રત્નાનું અજવાળુ રહ્યા કરે છે. અને સમ્યગૂદન વિશિષ્ટ આત્માના જ ત્યાં ઉપપાત હાય છે. તથા એ અનુત્તર વિમાન જીરૂમ તા-વ્રુત્તિનન્તઃ વિશિષ્ટ તેજસ્વી હેાય છે. ગલેત્િ' સમાળાનૢ-થશેઃ સમાજીળો: દેવાથી એ સદા ભરેલ રહે છે તેમજ નક્ષત્તિળો પરાધિનઃ સઘળાથી એ પ્રશંસા પામે છે.રકા હવે દેવલાકના દેવાનું વર્ણન કરવામાં આવે છે.
*
તીદાયા ફ્કૃતિમ તા ' ઇત્યાદિ.
અન્વયા
-પીવા ચા-હીર્ઘાયુષઃ એ દેવ દીર્ઘ આયુષ્યવાળા હેાય છે. તેમજ
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૬ ૮
