________________
સુવ્રત
મેં રહનેવાલે ગૃહસ્થ કા વર્ણન
“ અરિ સામાāળિ ’’ ઇત્યાદિ.
અન્વયા—સઢી છઠ્ઠી જીનવચનમાં શ્રદ્ધા રાખવાવાળા ત્રિવારી ગૃહસ્થ સામચિનિ-ન્નામાચિત્રાજ્ઞાતિ સભ્યશૃદશ, સમ્યગૂજ્ઞાન તથા દેશિવરતરૂપ સામાયિકનાં અંગેાને એક પછી એક નિઃશકતા-કાલસ્વાધ્યાય-સ્થૂલ પ્રાણાતિ પાતવિરમાદિ અગીયાર ત્રતાને ઢાળ દાસ-દાયન સ્મ્રુતિ શરીરથી તથા ઉપ લક્ષણથી મન અને વચનથી સેવે છે તુTM પવવ- યોનિ પક્ષયોઃ તથા શુક્લપક્ષ અને કૃષ્ણપક્ષમાં આઠમ, ચૌદશ, પુનમ, અમાસ, આ તિથીએમાં રાય —ાત્રમ્ એક રાત તથા ઉપલક્ષણથી એક દિવસ પણ પોસર્ન હ્રાવક્---ઔષધ ન જ્ઞાતિ આહાર પૌષધ આદિને છેડતા નથી. ગાથામાં રાત્રમણિ એવું જે પદ આવ્યુ' છે તેનાથી એ સૂચિત થાય છે કે, દિવસમાં વ્યાકુળ એટલે કે કાર્યમાં વ્યસ્ત રહેવાના કારણે તેને માટે જો પોષધ કરવાનું અશક્ય હોય તેા રાત્રીના વખતે પાષધ કરવુ જોઇએ. તથા અહીં સામાયિક દેશિવરતિરૂપ હાવાથી તેને ગ્રહણ કરવાથી તેના અ ંગ સ્વરૂપ અગીયાર વ્રતાનું ગ્રહણ થઈ જાય છે. અને તેમાં પોષધનું ગ્રહણુ પણ આવી જાય છે. છતાં પણ પાષધને જે સ્વતંત્રરૂપથી અહી ગ્રહણુ કરેલ છે તે તેની પ્રધાનતા જણાવવા માટે છે તેમ જાણવુ જોઈ એ. અર્થાત્ જીનેન્દ્રના વચનમાં શ્રદ્ધાશાળી શ્રાવકે સામાયિકના અંગાનું મન વચન અને કાયાથી સેવન કરતા રહેવું જોઇએ. તથા બન્ને પક્ષ માંહેની તિથીઓમાં ઓછામાં ઓછું એક દિવસ રાતના પૌષધ અવશ્ય કરવું જોઇએ. ॥ ૨૩૫ 'વ' વિશ્વાસમાનને ” ઇત્યાદિ.
''
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
ܕܙ
અન્વયા—ત્ર —વમ્ આ પ્રમાણે સિલાસમાપને-શિક્ષાણમાપન્નઃ શ્રાદ્ધ શ્રાવકના આચારથી યુક્ત-વ્રતાનાં સેવન કરવાની શિક્ષાથી શિક્ષિત કરવામાં આવેલ તથા નિવાલે વિ મુન્ત્ર-વાસેડવિ મુત્તઃ ગૃહવાસમાં પણ નિરતિચાર ખાર ત્રતાને ધારણ કરવાવાળા ગ્રહસ્થ અવિપન્નાઓ-વિષવતઃ ઔદ્યારિક શરીરથી मुच्चई - मुच्यते छुटी लय छे भने जक्खसलोगयं गच्छे-यक्ष सलोकतां गच्छति વૈમાનિક દેવગતિને પ્રાપ્ત કરે છે. અહીં પડિતમરણના પ્રસંગમાં પણ પ્રસંગ વશાત્ આ માલપ ́ડિત મરણ કહેવામાં આવેલ છે. એનું કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે, દેશિવરતિરૂપ આચારથી યુક્ત શ્રાવક ઘરમાં રહેવા છતાં પણ નિરતિચાર ત્રતાનુ પાલન કરતાં કરતાં છેવટે મરીને વૈમાનિક દેવ થઈ જાય છે. એજ આ પતિમરણના ભેદ ખાલ પતિમરણુ છે. ॥ ૨૪ ॥
५७
