________________
નિમિયા શખ્વાદિક વિષયભાગેાના સર્વથા પરિત્યાગ કરૂં છું, તેમજ ઉજ્જુછૂહા-ૠનુષ્કૃતાઃ માયા આદિ શલ્યેાથી વિહીન તપ અને સંયમની આરાધનામાં તત્પર થવા ચાહું છું. આ રીતે પાિમનિયારોલા – પરિત્રામનિવૃત્તોષાઃ પરિગ્રહ અને આર્ભથી જન્મતા દોષોથી નિવૃત્ત બનીને હું. મૌન-મૌન મુનિ ભાવનું' ચારિÆામિ-ચરિëામિ આચરણ કરીશ. ।। ૪૧ ॥
ક્રીથી રાણી કહે છે—‘ શિળા ’ઇત્યાદિ !
અન્નયાથ —જ્ઞા-ચયા જેમ રળે-૨ેવનમાં સુવાિળા-યુવામિના દાવાનળ દ્વારા મળી રહેલા તંતુનુ ઇમાળેમુ ગન્તુ વચમાનેપુ જન્તુઓને જોઇને राग दोसवसंगया अन्ने सत्ता पमोयन्ति - रागद्वेषवशंगताः अन्ये सत्वाः प्रमोदन्ते રાગદ્વેષથી વશીભૂત બનેલા અન્ય મૃગાદિક જે પ્રાણી ખળતાં નથી તે આન ંદના અનુભવ કરે છે વમેવવમેય આ પ્રમાણે મૂઢા-મૂઢાઃ મેાહના વશમાં ફસાયેલ અમે પણ કે જે દામમોળેણુ મુષ્ટિવા-કામમોોવુ મૂર્ત્તિષ્ઠતાઃ શબ્દ અને રૂપ સ્વરૂપ કામમાં તથા સ્પરસ ગધરૂપ ભાગમાં અથવા મનેાજ્ઞ શબ્દાદિક કામભેાગામાં शृद्ध जनेला छीमे रामदोसग्गिणा उज्जमान जगं न बुज्झामो - रागद्वेषाग्निना दह्यमानं નમ્ ન દુખ્યામઢે તે રાગદ્વેષરૂપી અગ્નિમાં બળી રહેલા જગતને જોઈ ને આનંદ અનુભવી રહ્યા છીએ, પરંતુ એ નથી જાણતા કે, અમે પણ આ જગતની અંદર વત માન છીએ અને અમે પણ આજ રીતે ભસ્મિભૂત ખની જવાના છીએ. ૪૨-૪૩ વિવેકીજન શું કરે છે તે બતાવવામાં આવે છે મોને ’ઇત્યાદિ ! અન્વયા—એ વિવકીને ધન્ય છે કે જે, મોળે-મોર્ મનેાસ શબ્દાદિક વિષયાને મુન્ના-મુક્ત્વા ભાગવીને પછી વિપાક કાળમાં દારૂછુ જાણીને એના નમિત્તા—નવા પરિત્યાગ કરી દે છે. અને એ પ્રમાણે કરીને હદુસૂયવિહારિનોઘુમૂર્તવિનિઃ વાયુના જેવા અપ્રતિબદ્ધ વિહારી બની જાય છે. અથવા સંયમિત જીવનથી જે વિહાર કરતા રહે છેતે ગામોયમાળા-મોહ્માના આ નંદના અનુભવ કરતા રહીને હ્રામમાં ચા વ ંતિ–ામમા દ્વિનાઃ વ નચ્છન્તિ યથેચ્છ ભ્રમણ કરવાવાળા પક્ષીઓની માફ્ક વિચરતા રહે છે.
ભાવા —જે પ્રમાણે પક્ષી આને કાઈ પણ સ્થાનમાં મમત્વ થતું નથી અને પ્રમુદિત મન ખનીને સ્વૈચ્છાનુસાર અહિં તહીં સ્વૈરવિહાર (સ્વેચ્છા વિહાર) કરે છે. એ પ્રમાણે વિવેકી જન પણ લાગેાને ભાગવીને પછીથી તેને કડવાં ફળ આપનાર તરીકે જાણીને એને પરિત્યાગ કરી દે છે, અને એ રીતે એ વિવેકી જન જે પ્રમાણે વાયુ સથી હલકા-નાના હોય છે એ માક વૈષયક ભારથી રહિત બનીને લઘુ મની જતા હાય છે. અથવા એના ત્યાગથી સંયમ જીવન વ્યતીત કરીને અપ્રતિબદ્ધ વિહારી થાય છે. એમને વિહારમાં ખાધા કરનાર કોઈ પણ શક્તિના સામના કરવા પડતા નથી. જ્યાં તેમને જવું હાય છે ત્યાં તે ચાલ્યા જાય છે. સય્મના નિર્વાહમાં જ્યાં પણ તેમને ખાધાના અભાવ પ્રતીત થાય ત્યાં તે જાય છે. ૪૪
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૩૪૦
