________________
ફી પણ—— િિત્તિ ’-ઇત્યાદિ !
અન્વયા હૈ રાજન્! ઊંચા તથા વામળોરમે ગામમુળે વાય મિિત્તિચવાતા ના મનોરમાનું વામમુળાનું પ્રાચ મિિત્ત જ્યારે ત્યારે કાઇ પણ સમયે મનારમ શબ્ઝાકિરૂપ કામગુણ્ણાના પરિત્યાગ કરીને આપે અવશ્ય મરવું પડશે. કેમકે, નાતસ્ય ૢિ ધ્રુવો મૃત્યુઃ ” જે જન્મે છે તે અવશ્ય મરે છે.
“ જો વિ તાવ તપ ટ્ટિો, મુત્રો સંમાત્રિકો વિવા खिईए जड़वा सग्गे, जो जाओ न मरिस्सर | "
66
સ્વર્ગમાં અથવા આ ભૂમ`ડળમાં કોઈ પણ એવુ' પ્રાણી જોવામાં ન આવ્યું તેમ ન તે સાંભળવામાં આવ્યું છે કે, જે ઉત્પન્ન તા થયુ' હાય પર તુ મયુ" ન હોય, એટલા વિશ્વાસ રાખેા કે, આ મનેાજ્ઞ કામણુ આપની સાથે આવનાર નથી. આથી નàય-નરહેવ હે રાજન ! ફ્રૂટૂવું જો દુધો તાળું વિ- વા:દુ ધર્મ ત્રાળ વિદ્યુતે આ સંસારમાં મૃત્યુના આવવાથી આ જીવની રક્ષા કરનાર એક સમારાધિત ધર્મ-સમ્યગ્દર્શન આદિ જ છે. બન્ન િિષ તાળું ને વિઘ્નફ્—અચમ્ જિવિત્ત્રાળ ન વિદ્યુતે આનાથી અતિરિક્ત ખીજું કાઈ રક્ષા કરનાર નથી. કહ્યું પણ છે
૮ અત્યેળ માયા ન તાડ્યો, શોધોળ યંત્રો । धन्ने तिलयसिट्ठी पुतेर्हि, न ताइओ सगरो ॥ મૃત્યુ સામે આવતાં નંદરાજાના, ગાધનથી કુચિકણુતા, ધાન્યથી તિલકશેઠના, અને પુત્રથી સગરના બચાવ થઈ શમ્યા નથી. તેા પછી બહારની વસ્તુઓથી મારૂ અને તમારૂં રક્ષણ કઈ રીતે થઈ શકવાનું છે ? જે રક્ષણ કરનાર કાઈ પણ છે તે તે એક માત્ર સમારત ધર્મ જ છે. કેમકે, તે જ મુક્તિના હેતુ છે. આ માટે ધર્મનું સેવન કરવું ઉચિત છે ૫૪૦ના
ધર્મના સિવાય કાઇ રક્ષણ અને શરણુ નથી ખનતુ આ વાતને લઈને રાણી કહે છે— નાě મે ”-ઇત્યાદિ !
(6
અન્વયા—હૈ રાજન્! જ્યારે ધર્મના સિવાય આ જીવનનું રક્ષણ કરનાર કાઇ નથી. વાવ જેમ ફંગો-અરે પાંજરામાં પુરવામાં આવેલ સ્લિનિક્ષિળી પક્ષી ત્યાં ૬ મે-TM રમતે સુખને અનુભવ કરી શકતું નથી. એજ પ્રમાણે હં-અમ હું પણુ વૃદ્ધાવસ્થા અને મરણુ આદિના ઉપદ્રવથી યુકત આ ભવરૂપી પાંજરામાં 7 રમે–7 મે સુખના અનુભવ નથી કરી શકતી. આ માટે હું સંતોળછિન્ન – સંતાનછિન્ના પરિવારના સ્નેહુબ ધનથી રહિત તથા અવિચળા-અશ્ર્વિના દ્રવ્ય અને ભાવ પરિગ્રહથી પરિવત થઈને નિામિકા
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
ܙܕ
૩૩૯
