________________
આ પ્રકારનાં ભગુનાં વચન સાંભળીને બ્રાહ્મણીએ શું કહ્યું તે આ ગાથા દ્વારા કહેવામાં આવે છે— હેવ ઘુંવા?? ઇત્યાદિ.
અન્વયા—— જેમ હ્રષા- શૈક્વાઃ ક્રૌચપક્ષી અને હંસા-સાઃ હસ પક્ષા તાળિ નાઝાનિ—તતાનિ લાહાનિ વિસ્તૃત જાળાનું ચિત્તુ રુચિહ્ના છેદન કરીને ભિન્ન ભિન્ન દેશેાનુ ઉલ્લંઘન કરીને હેવ સમમતા-નમત્તિ સમતિામન્તિ આકાશમાં સ્વતંત્ર ઉડે છે. એ પ્રમાણે મારા પતિ અને અન્ને પુત્રા જાલેપમ વિષયાના અભિષ્નંગનુ છેદન કરીને એ એ સયમસ્થાનનુ સારી રીતે પાલન કરતાં કરતાં નભઃકલ્પ નિરૂપલિપ્ત સયમમાગ માં હિંતિ–પયિન્તિ જ્યારે વિચરણ કરવાનું ચાહે છે ત્યારે ાના અસહાય બનેલી –મ્ એવી હું પણુ તે દૂં નાનુ ગમિસમ્-તાન્ ય નાનુ ગમિધ્યામિ એમનાજ માર્ગનું અનુસરણ શા માટે ન કરૂં ? હું પણ એ માગનું જરૂરથી અવશ્ય અનુસરણ કરીશ.
ભાવાર્થ-—જે રીતે ક્રૌંચ અને હુંસ પક્ષી વિસ્તૃત જાળાનું છેદન કરીને અનેકવિધ દીશાઓમાં સ્વૈચ્છાનુસાર વિચરીને આકાશમાં ઉડે છે. એજ પ્રકારે મારા પતિ અને પુત્રાએ જ્યારે વિષય અભિલાષાઓના પરિત્યાગ કરી સયમ માર્ગમાં વિચરણ કરવાના નીય કર્યાં. છે તે પછી હું પણ એમનાથી પાછળ શા માટે રહું ? હું પણુ સયમમાર્ગને ધારણ કરૂં એમાં જ મારા આ જીવનની સાયકતા છે. ૫ ૩૬ ।।
આ ચારેય જણાને પ્રત્રજ્યા લેવાના દૃઢ નિશ્ચય થઈ જવાથી જે બન્યુ તે હવે ખાર ગાથાઓથી કહે છે—“ પુરોદ્યું ’’–ઇત્યાદિ !
અન્વયા-મિનિયા-મિનિòમ્ય ઘેરથી નીકળીને તથા મળે પાચ મોર્ પ્રહાચ શામ્દાર્દિક ભાગોના પરિત્યાગ કરીને, અને વિત્તમં છુટુમ્પસાર -વિપુોત્તમ કુટુમ્મસાર ઘણા અને શ્રેષ્ઠ એવા કુટુંબના આધારભૂત ધનધાન્યાક્રિકના પણ પરિત્યાગ કરીને સમુયં સર્ાર સુત સારમ્ પુત્રા અને સ્ત્રી સાથેઢીક્ષિત થયેલા સં પુરોżિ મુન્ના-તં પુરોહિત જીવા પુરોહિતની જાણુ અને અસ્વામિક એના ધનધાન્યની જાણ રાજાને થતાં એ પ્રચુર ધનધાન્યાદિકના સ્વામી બનવાની તેને અભિલાષા જાગતાં એ રાચ-રાજ્ઞાનમ્ રાજાને રાણી દેવી તેવી કમલાવતીએ અનેક પ્રકારે અમિલન-મિળ વાર વાર સમુવાચ-સમુવાચ સારી રીતે સમજાવ્યા, ૫૩૭ણા
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૩૩૦
