________________
જાણનાર વિદ્વાન એવાજ યજ્ઞને સુયજ્ઞ કહે છે. આ માટે આપ લેકેએ પણ એ જ યજ્ઞ કરવો જોઈએ. “સુવુરા” ઈત્યાદિ પદે દ્વારા “હું ચં કો ” આ પ્રશ્નનું સમાધાન તથા “મા” એ પદદ્વારા “વા વન્માકું વળચામાં” આ પ્રશ્નનું સમાધાન કરવામાં આવેલ છે.
ભાવાર્થ–હરિકેશબલ મુનિરાજને બ્રાહ્મણેએ એ પ્રશ્ન કર્યો હતો કે, અમે કેવા બનીને યજ્ઞ કરીએ ? તથા કઈ રીતે પાપમય કર્મોને વિનાશ કરીએ ? મુનિરાજે આ ગાથા દ્વારા એ બે પ્રશ્નનો ઉત્તર આપેલ છે. તેઓ કહે છે કે, પ્રાણાતિપાત આદિ પાંચ પાપકર્મોના આગમનનાં દ્વાર છે. મોક્ષાભિલાષીએ સર્વ પ્રથમ એને બંધ કરવાં જોઈએ. અર્થાત્ હિંસાદિક પાપને પરિત્યાગ કર જોઈ એ. એનું જ નામ સંવર છે. અને આ રીતથી પ્રાણાતિપાતાદિ પાંચ પાપને પરિત્યાગ કરવાથી પાંચ પ્રકારને સંવર થાય છે. આવા સંવરથી યુક્ત મુનિરાજ યજ્ઞ કર્તવ્ય આદિ અસંયમ જીવનને ચાહતા નથી. ઉભય લેકમાં સંયમ–જીવન દ્વારા પિતાની યાત્રાને ચાલુ રાખવાની પવિત્ર ભાવનાથી ઓતપ્રેત રહ્યા કરે છે. ગૃહિત શરીરના ઉપર તેને મમતા રહેતી નથી. પરીષહ આદિના આવવાથી તે શારીરિક રક્ષાના અભિપ્રાયથી પરીષહાથી વિચલિત બનતા નથી, નિરતિચાર વ્રતોની આરાધના કરવી એજ યજ્ઞનું અનુષ્ઠાન કરવું એમ માને છે એવા યજ્ઞથીજ યજ્ઞકતાં કર્મ શત્રુઓ ઉપર વિજય મેળવે છે. આવા જ્ઞાન યજ્ઞનીજ ભલામણુ જ્ઞાનીઓએ કરેલ છે. એવાજ યજ્ઞને કરવા જોઈએ, હિંસાવાળા યજ્ઞ સુયજ્ઞ નથી તે મોક્ષના અભિલાષીઓ માટે અકર્તવ્યરૂપ છે. ૪૨ છે
આ પ્રકારની મુનિરાજની વાણી સાંભળીને તે બ્રાહ્મણેએ એવા યજ્ઞની વિધી પૂછી “જે તે ગોકું ?” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થી મિત્ર ભૂમિ મુનિ ! આપે જે યજ્ઞ કરવા માટે કહ્યું છે તે યજ્ઞમાં આપના મતથી જોરૂ -યોતિઃ જિમ અગ્નિ કે છે? વા તથા તે આપને ત્યાં નાંફાળ –કયોતિ થાનં વિ અગ્નિકુંડ કેવા છે? આપને ત્યાં સુથા વI-વ: $ અગ્નિમાં હત્યને પ્રક્ષેપણ કરવા માટે ધરે કોને બતાવેલ છે? જાdi f– વા રે પરિણામ્ અગ્નિને પ્રદીપ્ત કરવા માટે કોને શુક ગમયના સ્થાનાપન્ન માનેલ છે ? બ્રા ચ તે જયા-જાફર તે તરે એમાં બાળવા માટે કેને ઈંધન સ્વરૂપ બનાવેલ છે. તથા સંતિ -શાંતિઃ શ તથા પાપોપશમનના હેતુભૂત અધ્યયન પદ્ધતિ ત્યાં કઈ છે ? અને ફોન લોફ ફુગારિ-રેન દોર ચરિત્ર
હોષિ કયા હવનીય દ્રવ્યથી આપને સંમત એ યજ્ઞને કરો છો ? આ સઘળી વાતે બ્રાહાણેએ મુનિરાજને એ માટે પૂછી કે, પ્રસિદ્ધ યજ્ઞ ત ષજીવનીકાયના આરંભથી સાધ્ય બને છે. અને એવા યજ્ઞને કરવાનો તે આપ નિષેધ કરે છે તે આપ જે યજ્ઞને કરવાનું વિધાન કરી રહ્યા છે તે પણ સાધ્ય કઈ રીતે થઈ શકે? કારણ કે યજ્ઞ કરવાનાં સઘળાં ઉપકરણ આપની દૃષ્ટિમાં હેય છે.૪૩
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૪ ૩
