________________
દેખાય તેવા સંજયં-સંવરફૂચક્ છણે બનેલા અને બીન ઉપયોગી હેવાથી ઉકરડા ઉપર નાખી દેવા યોગ્ય વસ્ત્ર જેવા અસાર ફાટેલાં અને મેલાં વને
જે પરિચિ- રિવૃત્વ ધારણ કરીને જ્યારે મારું-તા: કાછત્તિ આ કેણ આવી રહેલ છે . ૬
જ્યારે મુનિરાજ તેમની પાસે આવી પહોંચ્યા ત્યારે તેમણે જે કહ્યું તે સૂત્રકાર બતાવે છે.
વરે સુખં કુચ કરંજિને” ઈત્યાદિ.
અન્વયાથ–પુરૂ-તિ એ પૂર્વોક્ત રૂપથી બાળ- ની કુરૂપવાળા હેવાના કારણે સર્વથા જોવા લાયક નહીં એવા તમે - રર કેણ છે? काए व आसा इहमागओसि-कया वा आशया इह आगतोऽसि ४४ माथी तभी અહીં આવ્યા છે ? ગોઝા વંદુલાયમૂવા–ગવવેઢ વાંસુવિફાવત અરે મલિન વાધારી ધૂળથી ખરડાયેલ પિશાચ જેવા શરીરવાળા તું છ–ાજી અહીંથી ચાલ્યો જા, જલ્દીથી સહસ્ત્રાહિ-વસ્ટ અહીંથી દૂર હટીજા,મિદ્ધિતિજિબિરિશતોગતિ શા માટે અહીં ઉભો છે? | ૭ |
આ પ્રકારે યજ્ઞમંડપમાં બેઠેલા બ્રાહ્મણથી અપમાનીત થવા છતાં પણ ત્યારે એ હરિકેશબલ મુનિરાજે કાંઈ ન કહ્યું ત્યારે એમની પાસે રહેલા તિજ્કવૃક્ષવાસી મંડિક નામના યક્ષે ત્યાં શું કર્યું તે પ્રગટ કરવામાં આવે છે
“નકણો ત િતિવ્રુવારી ” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ-જ્યારે યજ્ઞસ્થાનમાંના બ્રાહ્મણોએ એ મુનિરાજ હરિકેશબલને અપમાન કર્યું તંત્ર એ સમયે સિંદુર+વવાણી-સિલ્વવૃક્ષવાણી તિન્દુક વૃક્ષમાં રહેવાવાળા – યક્ષ કે જે તરૂ મહામુનિરણ ગણુગો -તરર નામુને નુપે તે મુનિ મહારાજ માટે ખુબજ દયાશીલ હતું તેમ મુનિ મહારાજનો સાચે સેવક હતું તેણે નિજ સરી પારૂત્ત-નિક ' કરછી પિતાના શરીરને અનતહિત કરીને અર્થાત્ સ્વયં મુનિરાજના શરીરમાં પ્રવિષ્ટ થઈને મારું વાકું કરાતિયાર થનાર વાર આ પ્રમાણે વચનો કહ્યાં છે ૮
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨ ૨૫
