________________
बंभइज्जम्मि- ब्रह्मेज्ये श्राह्मा बोर्ड न्यां यज्ञ ४री रह्या ता मेवा जन्नवाडमुवडिओ - यज्ञपाटउपस्थितः यज्ञस्थाने
॥ २ ॥ ३ ॥
" तं पासि उणमेज्जत " इत्याहि.
अन्वयार्थ - तवेण परिसोसियं - तपसा परिशोषितम् छ भठ्ठल माहि तपस्याथी डूष मनेला, पंतोष हिउवगरण - प्रान्तोपध्युपकरणम् आन्त- ाने મલિન હાવાથી અસાર–ઉપધિવાળા, અર્થાત્ નિત્યેાપયેાગી વજ્ર પાત્રાદિપ ઉપધિવાળા, તથા ઉપકરણવાળા, સમાપહારક રહરણ પ્રમાકાદિકવાળા, वा तं तम् हरि देशभर भुनिने एज्जत - एजमानं भावता पासिऊण- दृष्ट्वा लेने अनारिया - अनार्याः यज्ञमंडयभां उपस्थित थे मनार्थ-अशिष्ट ४सा उवहसति - उपहसति इसवा साभ्या ॥ ४ ॥
તે અનાય કેવા હતા તે કહે છે— " जाइमयपडित्थद्धा " छत्याहि.
अन्वयार्थ-जाईमयपडिथद्धा - जातिमदप्रतिस्तब्धाः न्नतिभहथी संपन्न, हिंसगाहिंसकाः प्रालीयोनो घात अश्वामां सवसीन प्रत्ये अजिई दियो - अजितेन्द्रियः ईन्द्रियोना विषयाभां व्याजथित्त अबंभचारिणो- अब्रह्मचारिणः धर्मयुद्धथी મૈથુનસેવી એવા તેએ આ પ્રમાણે કહે છે—
धर्मार्थ पुत्रकामस्य स्वदारेष्वधिकारिणः । ऋतुकाले विधानेन, तत्र दोषो न विद्यते ॥ १ ॥
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति, स्वर्गो नैव च नैव च ।
अथ पुत्रमुखं दृष्ट्वा, पश्चात् स्वर्ग गमिष्यति ॥ २ ॥
तथा बाला - बाला अज्ञानी - मासडीडानी भाइ अग्निहोत्र महिमां प्रवृत्त એવા યજ્ઞમ’ડપના બ્રાહ્મણુ આ પ્રકારનું વચન ખેલ્યા ૫ ૫ ૫
' कयरे आगच्छई दित्तरुवे " धत्याहि.
मन्वयार्थ - दित्तरुवे- दीप्तरूपः श्रीमत्स मारवाणा तेभर काले-कालः पशु ३यवाणा, विगराले - विकरालः ल उत्पन्न हरनार फोफनाते-फोक्कनासः - आज नोडवाजी ने आमचेलए- अवमचेलकः भवीन वस्त्र धारण ४२वावाजा, शरीर पर पंसुपिसायभूए- पांसुपिशाचभूतः धूण उडवाथी लुत भेतुं भेतुं स्व३५
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
२२४
