Page Text
________________
નમિરાજા કે પ્રવ્રજ્યાગૃહણ કા વર્ણન
અન્નયા —વજોના શો-રેવહોવાનૢ દસ સાગરની સ્થિતિવાળા મહાશુ નામના દેવલાકથી વળશ્રુત્વા ચ્યવીને માજી શ્મિ હોમ્નિ-મારુપે ોકે મનુષ્ય ભવમાં વવળો-૩૧પન્નઃ ઉત્પન્ન થયેલા તથા વસંતમો િને-જીવજ્ઞાન્તમોટ્ઃ ઉપશાત દર્શનમેહનીયકવાળા મિરાજાને પૌરાળિયા-પૌરાનિીનાતિમ્ પેાતાના પૂર્વભવની જાતી સદ્-સ્મૃતિ સ્મૃતિ યાદ આવી. ॥ ૧ ॥ જાતીસ્મરણ પછી તેમણે શુ કર્યુ. તે કહે છે~~ નાસક્ત્તિ મચન ” ઇત્યાદિ.
t
અન્વયા —મયનું મળવાનું વિશિષ્ટ જ્ઞાનવાળા નમી રાચા-નમના નમ રાજીએ જ્ઞાક ક્ષત્તિ-જ્ઞાતિ સ્તુવા દેવભવરૂપ પાતાના પૂર્વ ભવ યાદ કરીને અનુત્તરે ધમ્બે સદ્દ સંયુદ્ધો-અનુત્તરે ધમ ય ન વુદ્ધઃ સર્વોત્કૃષ્ટ શ્રત ચારિત્રરૂપ ધમ માં પેાતાની જાતે પ્રતિબુદ્ધ થઈને રત્ને પુખ્ત વેસુ–ાયે પુત્ર સ્થાચિત્વા રાજ્યગાદી ઉપર પેાતાના પુત્રને બેસાડી મિનિલમદ્-મિનિામતિ દ્વીક્ષા અંગીકાર કરી ારા નિમરાજાએ કેવી રીતે દીક્ષા લીધી ? એ ખામત કહેવામાં આવે છે “ સો. દેવોલત્તેિ ”—ઈત્યાદિ.
અન્વયા—મહાન એવા રાજ્યનું ઐશ્વર્ય, આલીશાન ભવન એક અવાજે હજાર માસા જેની સેવામાં તત્પર, એવા મિરાજાએ ટ્રેવોજરિત્તે રે મોટ્-દેવોસટ્ટ શાર્વવાન્ મોન્દેવલાક જેવા ઉત્તમ ભેગાને મંત્તિનુમુત્ત્વા ભેાગવી વુદ્ઘઃ જાતિ સ્મરણ જ્ઞાન થવાથી પાતે પેાતાની જાતે પ્રતિબુદ્ધ અનીને મોળે વિચ-ઓવાન્ ચિન્નતિ આ સઘળા ઐશ્વર્યના ત્યાગ કર્યો.
ભાવા—નમિરાજાએ તત્ત્વજ્ઞાન પૂર્વક લાગેાના ત્યાગ કર્યો આ વાત “ યુદ્ધો મોળે ચિ' આ વાક્યથી સૂત્રકારે કહ્યુ` છે. કે ભેગ એ રાગદ્વેષના હેતુ હાય છે. રાગ અને દ્વેષથી જીવેાને જ્ઞાનાવરણીયાદિક આઠ પ્રકારનાં કર્મીના ખધ થાય છે. એનાથી નરક નિગેાદાદિકમાં પરિભ્રમણ કરવું પડે છે. અને તે તે ગતિમાં અનંત જન્મ મરણાદિકનાં દુઃખા જીવાને ભાગવવાં પડે છે. આ કારણે ભેાગ છેાડવા ચેાગ્ય છે, એવું સમજીને નમિરાજાએ ભાગાને છેડી દીધા, ગાથામાં લેગ'' શબ્દ ઉપર જે વાર વાર ભાર મુકવામાં આવ્યે છે આનાથી સૂત્રકારના એ અભિપ્રાય છે કે–ભાગ એ દૃષ્ટિવિષવાળા સર્પની માફક છે એવુ સમજીને તેના સર્વથા ત્યાગ કરવા જોઈએ॥ ૩॥ વળી નિદ્ધિ અપુરનનવય ’–ઈત્યાદિ.
કાળા
"C
અન્વયા-મવ-માવાનું સમ્યગ્જ્ઞાનશાળી મિરાજા સપુર ળવવ જ્ઞપુરાનવમાં પુર અને જનપદ સહિત મિ≈િ-મિથિજામ્ મિથિલા નગરીને યજવમ્ સનિક જનાને બોરોઢું -અવરોધમ્ અંતઃપુરને તથા સબ્ધ ચિન-સર્વે વનિનમ્ સમસ્ત પરિવારને વિન્ન-વસ્ત્યા છેાડીને મિનિવ તો-અમિનિન્તિઃ ભાગવતી દીક્ષા ગ્રહણ કરી. તત િઠ્ઠિઓ-ાન્તમધિક્તિઃ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ જંગલ, વન આદિમાં તથા ભાવની અપેક્ષા હું એક જ છું ” આ પ્રકારની એકત્વ ભાવના ભાવીને એકલાપણું સ્વીકાર્યું. એકત્વ ભાવનાના આ પ્રકાર છે-
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૫૦
| SR No. | 006470 |
| Book Title | Agam 30 Mood 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 360 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 15 MB |