________________
કામ નિવૃત જીવ કી દેવલોક સે ચવને કે પીછે કી ગતિ કા વર્ણન
જે પ્રાણી કોમથી નિવૃત્ત થઈ જાય છે એવા પ્રાણીના ગુણ સૂત્રકાર બતાવે છે –રૂ મનિચણિ” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–સુધર્મા સ્વામી કહે છે કે-હે જણૂ! - મનુષ્યભવ પ્રાપ્ત કરીને શામનિgણ-મનિ ચ જે કામ ભેગથી નિવૃત્ત થઈ જાય છે તેના ગા-ગારમાર્થ અભિલષિત સ્વર્ગાદિ પદાર્થ નવરાતિ-
જ્ઞાતિ નાશ પામતા નથી પરંતુ પ્રાપ્ત થાય છે. કેમકે, પૂલેનિનોન વે બવે-જૂતિનિવેન રેવો ભવતિ કામગોથી નિવૃત્ત થનાર મનુષ્ય આ ઔદારિક શરીરના છુટી જતાં મરણ બાદ તે દેવ અથવા ઉપલક્ષણથી સિદ્ધ થઈ જાય છે. રૂ-તિ આ વાત છે અચંમય ઘુતમ મેં શ્રીભગવાન મહાવીર સ્વામી પાસેથી સાંભળી છે. અર્થા–સંસારમાં જીવ કામગોની પ્રાપ્તિને માટેજ ભ્રમણ કર્યા કરે છે જેની ભેગા સંબંધી અભિલાષાઓ નિવૃત્ત થઈ જાય છે એ પ્રાણી નિષ્પાપી હેવાથી કાંતે સિદ્ધગતિને ભાગી બને છે અથવા સૌધર્માદિ દેવગતિને ભાગી થાય છે. જે ૨૬
દેવલોકથી ઍવીને ફરી તે કયાં ઉત્પન્ન થાય છે તે કહે છે – “ઢી ગુફ ાણો વળો” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ– –ચત્ર જે મનુષ્ય કુળોમાં મુન્નો-મૂયઃ સુવર્ણાદિરૂપ ખૂબ રૂઢિ-દદ્ધિ રિદ્ધિ સિદ્ધિ હોય છે, જુ-શનિઃ શરીરની કાન્તિ કણો-ચરા સ્વપરાક્રમથી મેળવેલી પ્રખ્યાતિ, goળો-aઃ સુંદર એ ગૌરવર્ણ, આનં-માયુઃ આયુષ્ય, તેમજ મજુત્તાં સુ–ગનુત્તર મુહં સર્વ પ્રકારનું જ્યાં સુખ હોય છે તથ-રત્ર એવા કુળમાં જ જે-સઃ દેવકથી ચ્યવને આવનાર પ્રાણી ઉવવાવાપરે ઉત્પન્ન થાય છે. જે ૨૭
બાલ અજ્ઞાનીનું સ્વરૂપ તથા બાલ અજ્ઞાનીનું ફળ કહે છે“વાટર પર વારં” ઈત્યાદિ.
અવયાર્થ-હે શિષ્ય! વારં-વાર બાલ અજ્ઞાનીના એ લાડ - बालवम् मास ५४ाने परस-पश्य शुमारे अहम्म पडिवज्जिया-अधर्म प्रतिपद्य વિષયાસક્તિરૂપ અધર્મને અંગિકાર કરીને તથા ધર્મ વિદા-ધર્મ રચવા યમને પરિત્યાગ કરીને અશ્મિ –ધર્ષિકઃ મહારંભ મહાપરિગ્રહ આદિમાં તત્પર બનીને નવા વર -નર પરતે નરક ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે. આ ૨૮
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૧ ૩
