________________
દેવ ગતિ પ્રાપ્તિ કા ઉપદેશ
પ્રસ્તુત અર્થનું નિગમન કરતાં સૂત્રકાર ઉપદેશ આપે છે–
gવમળ મિજવું' ઈત્યાદિ. અવયાર્થ-વં–ામુ આ પ્રકારનાં લાભથી યુકત થવાવ-ચિવનતં દૈન્ય વજીત भिक्खु भिक्षु मुनिने तयाआगारिं च-आगारिणम् च स्याने वियाणिया - विज्ञाय જાણીને થે નુ નિદત્ત- 1 ચમ્ આ દેવગતિ તથા મનુષ્યગતિ શા માટે એવી? અર્થાત્ કોઈ પ્રકારે પણ હારવા ગ્ય ખેવા ગ્ય નથી. લિ નીચેમાળો-દ નીયમનઃ જે એવી દેવગતિ અને મનુષ્યગતિરૂપ શ્રેષ્ઠ લાભને ખોઈ બેસે છે તે આ વાતને શું સંવિત્ર સંવિત્તેિ જાણતા નથી? અર્થાત્ કઈ પણ પ્રકારે એવા ચોગ્ય હારવા ગ્ય નથી. જે આવા શ્રેષ્ઠ એવા દેવગતિ, મનુષ્યગતિ રૂ૫ શ્રેષ્ઠ લાભને ખોઈ બેસે છે તે આ વાતને શું જાણતા નથી? અર્થાત્ જાણે જ છે કે, આ ઈન્દ્રિય ને ઈન્દ્રિય રૂ૫ શત્રુઓએ મારા દેવગતિ અને મનુષ્યગતિરૂપ દ્રવ્યને જીતી લીધું છે. હું હારી ગયો છું. આ વાતને તે જે ધર્મમાં કાયર છે તે પણ જાણે છે. તે પછી ધર્મવીરની તે વાત જ શું? અર્થાત તે તે અવશ્ય જાણે જ છે. આ કારણે તે ધર્મવીર ઈન્દ્રિય નેઈન્દ્રિય શત્રુઓથી દૂર જ રહે છે.
- ભાવાર્થ–આગમમાં બતાવેલા વ્રતનું અરાધન ન કરવાવાળા તેમજ વિવિધ પરિણામવાળી, સત્પરુષ યોગ્ય શિક્ષાઓનું પાલન કરવાવાળા ગૃહસ્થને મનુષ્યગતિને લાભ થાય છે. એવું જાણુને અને કદાચ ગૃહસ્થ-આગમક્ત
તેનું પાલન કરે છે તે તેને દેવગતિને લાભ મળે છે. એવું જાણ્યા પછી ક એ વિવેકી મનુષ્ય હશે કે જે આવા લાભને ઈન્દ્રિય અને મનના વિષયમાં યથેચ્છ પ્રવૃત્તિ કરી ખાઈ નાખે? આ લાભને કોઈ પણ બેઈન નાખે. જે આ લાભથી વંચિત રહે છે તે જ બાલ-અજ્ઞાની છે. જેથી ધર્મવીર આ માટે એ વાતની પ્રાપ્તિમાં સતત જાગ્રત રહે છે. ૨૨ છે
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૧૦
