________________
વાળgવાર, ઈત્યાદિ, ગૃડસ્વામીની આજ્ઞા લીધા વિના ટાટ યા કાંબળી આદિ કઈ વસ્તુથી ઢાંકેલું યા સણના પડદાથી બંધ કરેલું એવું દ્વાર તથા કમાડ સાધુ પોતે ન ખેલે; કારણ કે એમ કરવું એ સ્નાનાદિ કરતી સ્ત્રી આદુિને અપ્રતીતિનું કારણ બને છે, તથા લેકવ્યવહારથી પણ અનુચિત છે. તેથી જરૂર પડતાં તેના સ્વામીને પૂછી લઈને જ કમાડ પડદે આદિ ખેલવાં જોઈએ. (૧૮)
| ભિક્ષા કે લિયે સ્થિતમુનિ કી કાયચેષ્ટા કા વિચાર
ઈત્યાદિ. ગોચરીએ જતાં પહેલાં લઘુનીતિ અને બડીનીતની શંકાને નિવૃત કરવા છતાં પણ જે ગેચરી માટે નીકળી ગયા પછી ફરી લઘુશંકા આદિની શંકા થઈ જાય તે મળ-મૂત્રને રકવાં નહિ, કારણ કે કહ્યું છે કે
મૂત્રને નિરાધ કરવાથી નેત્રને હાની થાય છે અને મળને નિરોધ કરવાથી જીવનને હાનિ પહોંચે છે, અને ખરાબ રીતે આત્મ-વિરાધના થાય છે, - તે શું કરવું, તે હવે બતાવે છે-જીવરહિત (નિરવદ્ય) સ્થાન જોઈને ગૃહસ્થની આજ્ઞા લઈને એ સ્થાનમાં મળમૂત્રનો ત્યાગ કરે. (૧૯)
યદુવાર ઇત્યાદિ. નીચા દ્વારવાળા ઓરડામાં ભિક્ષાને માટે ન જવું, કારણ કે તેમાં જવા આવવાથી આત્મા અને સંયમની વિરાધનાનો સંભવ છે. તથા અંધકારયુક્ત ઓરડામાં પણ આહાર આદિ ગ્રહણ ન કરવા; તાત્પર્ય એ છે કે જે ઓરડામાં અંધકારને કારણે નેત્રે કામ ન કરી શકતાં હોય અને તેથી કરીને દ્વીન્દ્રિયાદિ પ્રાણી સહેલાઈથી ન જોઈ શકાતાં હોય તેમાં ભિક્ષા લેવાથી સાધુની ઈર્ષા તથા એષણની શુદ્ધિ જળવાતી નથી. (૨૦)
કરા gse. ઈત્યાદિ. જે એારડા આદિમાં સચિત્ત પુપ સચિત્ત બીજ વેરાયેલાં હોય તથા તૈત્કાળલીપવામાં આવ્યો હોવાથી લીલે હોય તે ઓરડામાં અથવા ગૃહાદિમાં પ્રવશ ન કરવો. (૨૧)
ગૃહસ્થ કે ઘર સ્થિત રહને કા વિચાર
ઈત્યાદિ. ઘેટું તથા બકરૂં, બાળક, કૂતરું, વાછડો તથા પાડા પાડી આદિને ઓળંગીને અથવા તેને હાથ આદિથી હઠાવીને સાધુ ઓરડામાં પ્રવેશ ન કરે. (૨૨)
અસત્ત, ઈત્યાદિ. આસક્ત થઈને રાગાદિપૂર્વક કેઈનું અવલોકન ન કરવું દાતા જ સ્થાનમાંથી આવતું હોય એ સ્થાનથી વધારે દૂર ન જવું, કારણ કે દૂર સુધી જોવાથી કેઈને એવી શંકા આવી જાય કે “આ ચોર છે) ઈત્યાદિ. જે ભિક્ષાની પ્રાપ્તિ ન થાય તે દીન વચન ન બાલવાં, કે ને બડબડવું, પરંતુ મનસહિત પાછા ફરવું
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર : ૧
