________________
ભરતવર્ષ નામ હોને કે કારણ કા કથન
તૃતીય વક્ષકારનું વર્ણન પ્રારંભ
सेकेण णं भंते ! एवं बुच्चइ भरहेवासे - इत्यादि सूत्र - १
ટીકા”—આ સૂત્ર વડે ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન કર્યાં છે કે (સે ઢેઢેળ અંતે વ પુરવા મદૈવાસે ૨) હે ભદન્ત ! આ ભરતક્ષેત્રનું નામ ભરતક્ષેત્ર એરીતે શા કારણથી પ્રસિદ્ધ થયું છે ? એના જવાખમાં પ્રભુ કહે છે (નોયમા! મઢેળ વાસે વેબદ્રસ દિન ચોદ્દશ્યુત્તર जोयणसयं एक्कारसय एगूणवीसइभाए जोयणस्स अवाहाए लवणसमुहस्स उत्तरेण ) હું ગૌતમ ! ભરતક્ષેત્રના વૈતાઢ્ય પર્વતના દક્ષિણભાગથી ૧૧૪↑ યાજનના અ ંતરાલથી તેમજ દક્ષિણ લવણ સમુદ્રના ઉત્તરભાગમાં ૧૧૪-૧૧૧૧૯ ચેાજનના અ`તરાલથી (ગંગા! મહાળšન વચ્ચ થિમેન) ગંગા મહાનદીની પશ્ચિમ દિશામાં (સિંધૂન મજ્જાનફેલ પુર્વાથમેન સિંધુ નદીની પૂ દિશામાં (ટિનસમક્ષિતિમાનસનુમાવેલ્સમા) અને દક્ષિણા ભરતના મધ્યતૃતીય ભાગના બહુ મધ્યપ્રદેશ ભાગમાં (સ્થ ળ વિર્ઘાત્રા નામ રાયહાળી પળત્તા) વિનીતા નામક એક રાજધાની કહેવામાં આવેલ છે. ૧૧૪ ચેાજનની ઉત્પત્તિ-નેપ્રકાર આ પ્રમાણે છે. ભરતક્ષેત્રને વિસ્તાર પર૬૬૯ ચેાજન જેટલા છે. વૈતાઢ્યપર્વતને વ્યાસ ૫૦ યેાજન જેટલે છે. તેા આને ભરતક્ષેત્રના વિસ્તારમાંથી બાદ કરીએ તા ૪૭૬ -૬-૧૯ ચેાજન શેષ રહે છે. દક્ષિણા ભરત અને ઉત્તરાધ' ભરતમાં એમને વિભક્ત કરીએ તે ૨૩૮-૩૫૧૯ યાજન થાય છે હવે દક્ષિણા ભરતવ્યાસમાંથી વિનીતાના વિસ્તાર રૂપ નવ ચેાજન બાદ કરીએ તા રર૯-૧૧ આવે છે. એના મધ્યભાગમાં નગરી છે, તે આ પ્રમાણને અર્ધું કરીએ તા ૧૧૪ ચેજન પ્રમાણ આવી જાય છે. શેષ તેમજ ચેાજનાના ૧૯ ભાગ કરવાથી અને તેમાં ૩ કલાએ ઉમેરવાથી ૨૨ થયા અને હવે રર ના બે ભાગ કરીએ તે તેના અધી ૧૧ કલાએ આવી જાય છે. એ વિનીતા નામે નગરી (વાળ પટીનાથવા) પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી લાંખી છે, (૩ટ્રીના દિવસ્થિમા) અને ઉત્તરથી દક્ષિણ સુધી પહેાળી છે. (હુવારુલત્તોયળાયામાં) આ પ્રમાણે એની લંબાઇ ૧૨ યેાજન જેટલી છે. (બયજ્ઞોયળવરિયા) અને નવ યાજન જેટલી એની પહેાળાઈ છે. (ચળવત્તિ નિમ્નયા) ઉત્તર દિશાના અધિપતિ કુબે૨ે એની રચના કરી છે. (ચામીચર) સ્વણમય પ્રાકારથી એ યુક્ત છે. (નાળાŕન પંચવા ઝરિણીતામિંડિયામિામા) પાંચ વણવાળા અનેક મણિએથી એના કાંગરાએ બનેલા છે. તેમનાથી એ પરમડિત છે. એથી જોવામાં એ ખૂબ જ સુંદર લાગે છે. (અરુન્હાપુરી સંગલા) એથી એ એવી પ્રતીત થાય છે કે જાણે એ ધનદ-કુબેર-ની જ નગરી છે, (મુખ્ય પોલિયા) અહીં· રહેનારા સ`દા પ્રસન્નચિત્ત રહે છે અને અનેક પ્રકારની ક્રીડાએાના રસમા મગ્ન રહે છે. એથી આ નગરી પણ તેમના સંબધથી પ્રમુદિત અને પ્રક્રીડિત રહે છે, (પચ્ચરલ દેવહોળમૂયા) જોનારા માટે એ નગરી સાક્ષાત દેવલેાક જેવી લાગે છે, (દ્ધિયિમિનલમિદ્રા) એ નગરી વિભવ, ભવન આદિ વડે સમૃદ્ધિ સમ્પન્ન થઈ
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૫૬
