________________
ૠષભસ્વામીકે દીક્ષાગ્રહણ કે અનન્તરીય કર્તવ્યકા કથન
દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા પછી પ્રભુએ જે કર્યુ તેનું કથન સૂત્રકાર આ સૂત્ર વડે કરે છે— ટીકા-રમેળ અદા હોસહિપ સંછાં સઢિય ચીત્રધારી ઢોલ્ધ' તે કૌશલિક ઋષભનાથ અહત કઈક વધારે એક વ પન્ત વધારી રહ્યા. તેન પર અશ્વેજ' તે પછી તેએ શ્રી અચેલક બની ગયા. ‘જ્ઞમિર્ચાળ ઉત્તમે અરદા જોસહિત મુદે વિત્તા અનારાઓ અનયિં ત્ત્વ' જ્યારથી કૌલિક ઋષભનાથ અર્હત મુડિત થઇને અગાર અવસ્થાને ત્યાગ કરી અણગાર અવસ્થામાં આવ્યા. ‘તમડું = ળ દસમે અદા જોસહિત વિષ વોસટ્ટા ચિયત્તોદે ને છેક સરળ કૃતિ' ત્યારથી તેઓએ પેાતાના શરીરના સંસ્કાર (શ્રુંગાર) કરવાનું છેાડી દીધું; તે ત્યકત દેહ એટલેકે પરીષહેા સહન કરવાથી ત્યજી દીધા છે શરીર પ્રત્યે મમત્વભાવ જેમણે એવા બની ગયા. ‘ત ના દિવા યા ગામ રિહોમાં યા અનુોમાવા' જે કેાઈ ઉપસગ-ઉપદ્રવ તેમના પર આવતા તે ચાહે તે દેવા દ્વારા કરવામાં આવેલ હેચ યાવત્ મનુષ્યકૃત અગર તિય ́ચ દ્વારા કરવામાં આવેલ હોય તે બધાને તેઓ સારી રીતે સહન કરતા હતા. અહીંયા વા શબ્દ વિકલ્પાક છે. ‘તથ વૃત્તિનોમા યેરોળ વા જ્ઞાન લેબ વાજા આપકેન્ન' આ ઉપસર્ગ પૈકી જો કોઈ ઉપસગ તેમનાથી વિરૂદ્ધ હાય જેમકે-જો કદાચ કોઈ તેમને નેતરથી મારતુ અથવા વૃક્ષની છાલથી અનાવેલ દેરડાથી કે કઠોર ચાબુકથી તેમને મારતુ અથવા ચીકણા કશા-ચાબુકથી મારતું લતા દંડથી તેમને મારતા ચામડાના ચાબુકથી તેમને મારતા તે! તને પણ એએ અત્યંત શાંત ભાવાથી સહન કરતા હતા. ‘જીજોમા વંદેનવા નાવ પન્નુવાલેTMવા' એ જ પ્રમાણે જો તેમની ઉપર અનુકૂળ ઉપસર્ગ આવે જેમકે કેાઈ તેમને વંદના કરતુ યાવત્ કોઈ તેમની પૂજા કરતુ અર્થાત્ સચનાથી સ્તુતિ કરતું સત્કાર-વસ્ત્રાદ્ધિ પ્રદાન કરીને અગર ઉભા રહીને તેમના પ્રત્યે પેાતાનો ભકિતભાવ બતાવતું તેમનુ સન્માન કરતુ હાથ જોડીને તેમના આદર એમ માનીને કે તેએ મંગલસ્વરૂપ છે. દેવસ્વરૂપ છે, અને જ્ઞાન સ્વરૂપ છે જે કાઈ તેમની પ પાસના કરતું તે એ સ્થિતિમાં તે હર્ષાન્વિત થતા ન હતા. તે સન્થે સમ્મ સદર ગાવ અાિલે’ આ રીતે એ ભગવાન શ્રી આદિનાથ પ્રભુ આવા પ્રતિકૂળ અનુકૂળ પરીષહા અને ઉપસર્વાંને સારી રીતે એટલે કે રાગદ્વેષ રહિત થઈને-સહન કરતા હતા. અહીં યાવત્ પદથી “નમર્ વિત્તિખ્ત' આ પદ્યાનુ' ગ્રહણ થયું છે. એ પદોથી એ પ્રકટ કરવામાં આવેલ છે કે એ પરીષહા
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૦૮
