________________
તીસરે આરક કે સ્વરૂપકકા કથન
તૃતીય આરકના સ્વરૂપનું કથન. 'तीसेण समाए तिहिं सागरोवम कोडा कोडीहिं काले वीइक्कते'-इत्यादि ॥सूत्र ३६॥
ટીકાથ–પ્રભુ ગૌતમને સમજાવતા કહે છે કે હે ગૌતમ ! જ્યારે અનંતવર્ણ પર્યાને થાવત્ અનંત પુરુષકાર પરકમ પર્યાનો ધીમે ધીમે પાસ થતાં થતાં ત્રણ સાબરેપમ પ્રમાણ સુષમા નામક દ્વિતીય આરક સમાપ્ત થાય છે. ત્યારે “થ સુરજ સુરમા જાનં સભા geeg સમuT૩” હે શ્રમણ આયુષ્યન્ ! આ ભરત ક્ષેત્રમાં સુષમદુષમા નામક તૃતીય કાળ પ્રારંભ થાય છેRT સમ1 વિદ્યા વિમ ઝરૂ, vમે તિમg ૨, મનિમે રિમાણ ૨, mરિઝમે રિમાઇ રૂ” આ તૃતીય કાળને ત્રણ ભાગમાં વિભક્ત કરવામાં આવેલ છે. એક પ્રથમ વિભાગમાં, દ્વિતીય મધ્યમ ત્રિભાગમાં અને તૃતીય પશ્ચિમ ત્રિભાગમાં આનું તાત્પર્ય આ પ્રમાણે છે કે આ તૃતીય કાળના પ્રથમ, મધ્યમ અને પશ્ચિમ આ પ્રમાણે ત્રણ ભાગે થયેલા છે. આ તૃતીય કાળને સમય બે કોડા-કેડી સાગરોપમ પ્રમાણ છે. આ સંખ્યાને જ્યારે ત્રણથી વિભકત કરવામાં આવે છે ત્યારે તેને એક ભાગ ૬૬૬૬૬૬૬૬૬૬૬૬૬૬૩ આટલો થાય છે. આટલું જ પ્રમાણ દ્વિતીય અને આટલું જ પ્રમાણ તૃતીય ભાગનું હોય છે. હવે ગૌતમ પ્રભુતે ફરી પ્રશ્ન કરે છે કે “નવુí મને ! दीवे इमीसे ओसपिएणीए सुसमदुस्समाए समाए पढममज्झिमेंसु तिभापसु भरहस्स वास.
આવામાપવો પુછા” હે ભદન્ત ! જ્યારે આ જંબુદ્વીપાન્તર્ગત ભરત ક્ષેત્રમાં અવસર્પિણી કાળની સ્થિતિમાં સુષમ દુષમા કાળ વતે છે તે સમયે આના પ્રથમ વિભાગ અને મધ્યમ ત્રિભાગમાં ભરતક્ષેત્રનું કેવું સ્વરૂપ હોય છે. એના જવાબમાં પ્રભુ કહે છે-“નયમા વદુરનામા મસિમાજે ઢોથા નો વેવ જમો જોયો તો ઘણું સારું ૩૪ કરો” હે ગૌતમ ! સુષમ દુષમા કાળના પ્રથમ અને મધ્યના વિભાગોમાં આ ભરતક્ષેત્રને ભૂમિભાગ બહુ સમરમણીય હોય છે. ઈત્યાદિ રૂપમાં આ સમયનું કથન બધું પૂર્વોક્ત રૂપમાં જ સમજી લેવું જોઈએ. પણ પૂર્વકથન કરતાં અહીં જે વિશેષતા છે તે આ પ્રમાણે છે. “ormત્ત વો ઘા સત્તારૂં ૩ä કરચરે, તેfણ જ मणुयाण चउसहि पिट्ट करंडगा, चउत्थभत्तस्स आहारत्थे समुप्पज्जइ, ठिई पलिओवम, एगूणासोई, राईदियाई', सारक्खंति, संगोवेति, जाव देवलोग परिग्गहिया णं ते मणुया guત્તા મળrsો” એટલે કે એમના શરીરની ઊંચાઈ બે હજાર ધનુષ જેટલી અર્થાત એક ગાઉ જેટલી હોય છે. એમના પૃષ્ઠ કરંડકો ૬૪ હોય છે. એક દિવસના અંતરે એમને ભૂખ લાગે છે. ૧ એમની સ્થિતિ એક પપમ જેટલી હોય છે. ૭૯ રાત-દિવસ સુધી એ ઓ પિતાના અપત્યોની સંભાળ રાખે છે, યાવત્ પછી એઓ કાલમાસમાં મૃત્યુ પ્રાપ્ત કરીને દેવલોકમાં જન્મ ધારણ કરે છે. હે શ્રમણ આયુષ્યન્ ! આવું તે મનુષ્યના સંબંધમાં વિશેષ
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા
૯૫
