________________
હાય છે ત્યારે પંદર મુહૂર્તીની રાત્રી હેાય છે. (લયા વંળરસમુદુત્તાળંતરે વિસે મવ, તયા સતિરેગ વારસમુદુત્તા રા‡ મટ્ટુ) જ્યારે પંદર મુહૂર્તન તરને દિવસ હાય છે ત્યારે કંઇક વધારે પંદર મુહૂર્તીની રાત્રી હેાયા છે. (ગયા વરસમુદુત્ત વિલે તયા સોહલમુદુત્તા વાદ્ મ) જ્યારે ચૌદ મુહૂર્તીના દિવસ હોય છે ત્યારે સાળ મુહૂત ની રાત્રી હોય છે. તથા (લયા ૧૩૬લ મુન્નુત્તાળંતરે વિસે મવરૂ, તથા સાતિરે સોસમુદુત્તા પદ્મવર્) જ્યારે ચૌદ મુહૂર્તાન તરના દિવસ હાય છે ત્યારે કઈંક અધિક સેળ મુહૂર્તની રાત્રી હાય છે. (જ્ઞચા તેલમુદુત્તે વિષે મગફ, તથા સત્તરસમુદુત્તા રાતૢ મડ) જ્યારે તેર મુહૂતના દિવસ હાય છે ત્યારે સત્તર મુહૂર્તીની રાત્રી હાય છે. (જ્ઞયા તેસમુદુત્તાળંતરે વિલે મર્ સયા સાંતરે સત્તરસમુદુત્તા રાતૢ મટ્ટુ) જ્યારે તેર મુહૂર્તન તરના દિવસ હોય છે ત્યારે સાતિરેક અર્થાત્ કંઈક વધારે સત્તર મુહૂર્તની રાત્રી હોય છે. (જ્ઞળ કુવારુલમુત્તે વિસે મ ોશિયા ગટ્ટાલમુકુત્તા પાર્દુ મટ્ટુ) જઘન્ય ખાર મુહૂર્તના દિવસ હાય છે ત્યારે ઉત્કૃષ્ઠ અઢાર મુહૂર્તની રાત્રી હાય છે.(બૈ માળિયઅં) આ પૂક્તિ પ્રકારથી સમજી લેવુ' અર્થાત્ દક્ષિણા અને ઉત્તર વિભાગાધ માં પણ આજ પ્રકારનું કથન સમજવું.
હવે સમયનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે, (તા ગયા નં ગમ્યુદ્દીને પીવે ાજ્ઞેિળì
वासा पढमे समय पडिवज्जइ, तया णं उत्तरड्ढे वि वासाणं पढमे समए पडिवज्जइ ) જ્યારે જમૂદ્રીપના દક્ષિણ અધ ભાગમાં વર્ષાકાળના પ્રથમ સમય અર્થાત્ પ્રારંભકાળ હોય છે, એજ વખતે ઉપરામાં પણ વર્ષાકાળના આર્ભ હાય છે.એજ પ્રમાણે પરિવતન સ્વભાવ હાવાથી તેમ કહેવામાં આવેલ છે. (જ્ઞયા નં ઉત્તરદ્ધે વાસાળ વઢમે સમર્ પત્તિवज्जइ, तयाणं जंबुद्दीवे दीवे :मंदरस्स पव्वयस्स पुरत्थिमपच्चत्थिमेणं अनंतरपुरक्खडका - હસમણિ વારાાં વઢમે સમદ્ વિજ્ઞરૂ) જ્યારે ઉત્તરામાં વર્ષાકાળના પ્રથમ સમય હાય છે, ત્યારે જ ખૂદ્વીપમાં મદરપર્યંતની પૂર્વ અને પશ્ચિમ દિશામાં અન’તરપુરસ્કૃતકાળ સમયમાં એટલે કે વ્યવધાન રહિત અર્થાત્ આંતરા વિનાના જે આગળના કાળ તે અનંતર પુરસ્કૃત કાળ સમય કહેવાય છે, અહીંયાં અનંતર પદથી બીજો કાળ એ પ્રમાણે સમજ વાસ્તુ છે, એ બીજા કાળમાં સમયપદ સંકેતાદિ અર્થાંમાં પણ પ્રયુક્ત થાય છે તેથી તેના પરિહાર માટે કાળપઢ ગ્રહણ કરેલ છે, અર્થાત્ કાળ એવા જે સમય એ વર્ષાકાળના પ્રથમ સમય હાય છે, વર્ષાકાળના પ્રથમ સમયમાં જ.વર્ષાકાળનો પ્રારંભ થાય છે. અહીયાં આ રીતે કહેવું જોઈએ જ્યારે દક્ષિણા અને ઉત્તરામાં વર્ષાકાળના પ્રથમ સમય હોય છે. તેના પછીના ખીજા સમયમાં પૂર્વ પશ્ચિમમાં વર્ષાકાળના પ્રથમ સમય હોય છે. (ता जथा णं जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स पुरच्छिमे णं वासाणं पढमे समये पडि रज्जइ तया णं पच्चत्थिमेण वि वासाणं पढमे समए पडिवज्जइ, जया णं पच्चत्थिमेणं वासाणं पढमे
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર : ૧
૨૩૧