________________
एवमाहंसु ता पव्वइंदसि णं पव्वयंसि सूरियस लेम्सा पडिहया आहिताति वाज्जा एगे एव માદંg)૨૩ કઈ એક એવી રીતે કહે છે કે–પર્વતેદ્ર નામના પર્વત પર સૂર્યની લેશ્યા પ્રતિહત થાય છે, એ પ્રમાણે શિષ્યોને કહેવું, કેઈ એક આ પ્રમાણે પિતાના મત વિષે કથન કહે છે. અર્થાત્ ઓગણીસમ મતાવલમ્બી કહે છે કે પર્વતેદ્ર નામવાળી પર્વતમાં એટલે કે પર્વતમાં જે ઇંદ્ર સમાન હોય તે પર્વતેન્દ્ર એવા એ પર્વતેન્દ્ર નામના પર્વતમાં સૂર્યની લેશ્યા પ્રતિહત થતી કહેલ છે, આ પ્રમાણે પોતાના શિષ્યોને ઉપદેશ આપવો એ રીતે કેઈ એક પિતાનો મત દર્શાવે છે. ૧૯ (ને પુન મીઠુ ના પદવીરચંતિ પણિ સૂરિવરણ સેરણા પરિણા સાહિત્તિ વાજ્ઞા, વારંતુ કોઈ એક એવી રીતે કહે છે કે પર્વતરાજ નામના પર્વતમાં સૂર્યની વેશ્યા પ્રતિહત થતી કહેલ છે, પ્રમાણે પોતાના શિષ્યોને કહેવું એ પ્રમાણે કેઈએમ કહે છે, અર્થાત વીસમ મતવાદી આ કહે. વામાં આવનાર પ્રકારથી પિતાના મતના સંબંધમાં કથન કરે છે કે પર્વતરાજ એટલે કે પર્વ તેને જે રાજા તે પર્વતરાજ એ પર્વતરાજ નામના પર્વતની ઉપર સૂર્યની ગ્લેશ્યા પ્રતિહત થાય છે એ પ્રમાણે સ્વશિષ્યને સમજાવવું. કઈ એક આ પ્રમાણે પોતાનું મન્તવ્ય બતાવે છે.
આ રીતે વીસ પ્રતિવાદિના મતે છે પરંતુ આ મતાન્તરવાદિના મતોમાં મંદર વિગેરે બધા પર્વતના નામને દર્શાવનારા જે અલગ અલગ શબ્દો છે તે વાસ્તવિક રીતે એકાઈક જ છે, તે પણ અહીંયાં જુદા જુદા અભિપ્રાયથી કહેવામાં આવેલ છે. અહીંયાં કહેલી પૂર્વોક્ત બધી પ્રતિપત્તી મિથ્થારૂપ છે, તેમ જાણવું જોઈએ. જે લેગ્યાની રૂકાવટ છે, તે મંદર પર્વતમાં પણ છે, અને અન્યત્ર પણ થાય છે, તેથી (વયં કુળ pવું વચનો તા મંદવિ પુરસ્ નવ વરાયા ૩૬) હું આ વિષયના સંબંધમાં એવી રીતે કહું છું છું કે આ વેશ્યા પ્રતિતિ મંદર પર્વતમાં પણ થાય છે, અને પવરાજમાં પણ થાય છે, ભગવાન કહે છે કે-કેવલજ્ઞાન નિષ્ઠ કેવળજ્ઞાનથી યથાવસ્થિત વસ્તુતત્વને જાણીને
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર: ૧
૧૯૭
