________________
કહે છે (ત ને ગં કંકુરીવરસ રીવરત રવે નં પરિવં ો િગુણિત્તા રહિં છેત્તા નહિં મા શીમળે ઘઉં પરિવવિખેરે મારિ ) જંબૂદ્વીપ નામના દ્વીપને જે પરિક્ષેપ છે તે પરિક્ષેપને બે થી ગુણીને દસથી છેદ કરીને ફરીથી ભાગ કરે આટલા પ્રમાણને પરિક્ષેપ વિશેષ થાય છે. આ પ્રમાણે શિષ્યને કહેવું. કહેવાનો ભાવ એ છે કે-જંબુદ્વીપને જે પરિક્ષેપ એટલે કે પરિધિ પહેલાં કહેલ છે તે પ્રમાણુવાળા એ પરિક્ષેપને બેથી ગુણવા અને પછી દસથી વિભક્ત કરે એટલે કે પછી દસથી ભાગવાથી અંધકારસંસ્થિતિનું પ્રમાણ જંબુદ્વીપના પરિરયને પરિક્ષેપથી આવી જાય છે, જે આ પ્રમાણે છે–પહેલાં પ્રતિપાદન કરેલ જંબૂદ્વીપના પરિક્ષેપનું પ્રમાણ ૩૧૬૨૨૮ ત્રણ લાખ સોળ હજાર બસે અઠયાવીસ થાય છે. તેને બેથી ગુણવા. જેમ કે-૩૧ ૬૨૨૮૫૨૬૩૨૪૫૬ છ લાખ બત્રીસ હજાર ચાર છપ્પન થાય છે. એને દસથી ભાગવા ૬૩૨૪૫૬+૧૦=૬૩૨૪૫- ત્રેસઠ હજાર બસે પિસ્તાલીસ જન અને એક એજનના છ દશાંસ ભાગ આવી છે, તેથી આટલું પ્રમાણુ અંધકારસંસ્થિતિના પરિક્ષેપવિશેષ એટલે કે-જંબુદ્વીપના પરિરયપરિક્ષેપવિશેષનું કહેલ છે. એ પ્રમાણે પિતાના શિષ્યોને કહેવું, એજ પ્રમાણે સર્વબાહ્યવાહાન વિષ્કભનું પરિમાણુ કહીને હવે સમસ્ત રીતે અંધકાર સંસ્થિતિના આયામનું પરિમાણ કહે છે(તારે વધારે છેવફર્ચ બાયામેળ માહિતતિ વણના) આ અંધકાર આયામથી કેટલા પ્રમાણને કહેલ છે? તે કહો. આ પ્રમાણે ગૌતમસ્વામીએ પ્રશ્ન કરેલ છે. આ આયામનું પ્રમાણ તાપક્ષેત્રસંસ્થિતિના આયામના પરિમાણની જેમ જ સમજવું કારણ કે બન્ને સમાન ભાવવાળા જ છે એ પ્રમાણે વિચારીને ભગવાન્ મહાવીરસ્વામી ગૌતમસ્વામીના પ્રશ્નને ઉત્તર આપતાં કહે છે કે-(તા મદ્રત્તાં નોઘાસરસાદું તfor ૨ તેરીને કોઇના કોરાત્તિમા જ ગાયામે સાહિતિ વણઝા) અડ્યોતેર હજાર ત્રણસો તેત્રીસ એજન અને એક
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞતિ સૂત્રઃ ૧
૧૮૫
