________________
કહેવાના ભાવ એ કે-ભરતક્ષેત્રને અને અરવત ક્ષેત્રના આ રીતે બન્ને સૂર્યાં પહેલાં ક્રમ ક્રમથી દક્ષિણ ઉત્તરના જ ખૂદ્વીપના એ ભાગને અને તે પછી ક્રમથી પૂર્વપશ્ચિમના જમૂદ્રીપના એ ભાગાને અર્થાત્ ભરતક્ષેત્રને સૂર્યાં પશ્ચિમ ભાગને અને અરવત ક્ષેત્રનો સૂ પૂર્વ ભાગને સારી રીતે પ્રકાશિત કરીને જ ખૂદ્રીપ નામના દ્વીપની ઉપર કોઇ મંડળને પૂ`પશ્ચિમ તરફ અને ઉત્તરદક્ષિણની તરફ લખાયમાન જીવા નામદારીથી એકસા ચાવીસ ભાગેા કરીને યથાયેાગ્ય દક્ષિણ પૂર્વ અર્થાત્ અગ્નિ ખુણામાં તથા ઉત્તરપશ્ચિમ એટલે કે વાયવ્ય કોણમાં મંડળના ચતુર્થાં ભાગમાં આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના અત્યધિક સમતલ શૈાભાયમાન ભૂમિભાગેાથી ઉપરમાં આઠસો યાજન જઈને આ આકાશ ક્ષેત્રમાં પ્રભાતકાળના સમયે અને સૂર્યાં અર્થાત્ ભરતક્ષેત્રને અને અરવત ક્ષેત્રના સૂર્ય આકાશમાં ઉતિ થાય છે, અર્થાત્ જે સૂર્ય પહેલાના અહેાશત્રમાં ઉત્તર ભાગને પ્રકાશિત કર્યાં હતા તે સૂર્ય દક્ષિણપૂર્વના મંડળના ચોથા ભાગમાં ઉદિત થાય છે, અને જે સૂર્ય પૂર્વીના અહેારાત્રમાં દક્ષિણ ભાગને પ્રકાશિત કર્યાં હતા તે ઉત્તરપશ્ચિમના માંડળના ચેાથા ભાગમાં ઉજ્જિત થાય છે. આ પ્રમાણે હમેશાં જગતની વિચારણા સમજી લેવી. !! સૂ૦ ૨૧૫
ખીજા પ્રાભૂતનું પહેલું પ્રામૃતપ્રામૃત સમાપ્ત ૫ ૨૦૧૫ બીજા પ્રાભૂતના ખીજા પ્રાભૃતપ્રાભૂતના પ્રારંભ
દૂસરે પ્રાભૃતમેં દૂસરા પ્રાકૃતપ્રાત
ટીકા :-ખીન પ્રાભૂતના પહેલા પ્રાકૃતપ્રામૃતમાં સૂર્યના તિગ્ ગમનના હેતુને સવિસ્તર રીતે પ્રતિપાદ્રિત કરીને હવે (ત્તિત્ત્તિા ઋિષ ાજીર) લગતા આ બીજા પ્રાકૃતના બીજા પ્રાભૃતપ્રાભૂતમાં (મેચષાર આ વિષયના સબંધમાં (અશ્ર્વમૈહરુમંઝિ) આ વિષયના અન્તભેદ જે કહેલ છે એ વિષયને ઉપસ્થિત કરતાં સૂત્રકાર પ્રશ્ન સૂત્ર કહે છે. મંજું સંનમાળે સંમમાળે સૂરિણ્ ચાં ચડ્ જ્ઞાàિત્તિ વજ્જા) હે ભગવન્ આપના મતથી
આ વિષયના સબંધને હG1) ભેદ ધાત ક કલા મંડલાન્તરમાં સંક્રમણ (તારૂં તે માત્રો
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર : ૧
૧૦૮
