________________
છે, તેથી તેના કથનની યથાર્થતા બીજા શાસ્ત્રોમાંથી જાણી લેવી. આ રીતે અહીંયા ત્રણ ભેદે કહ્યા છે. તેની યથાર્થતા અન્ય શાસ્ત્રોમાંથી જાણી લેવી. ત્રણ ભેદ આ પ્રમાણે છે
(૧) પ્રભાતના સમયમાં સૂર્ય આકાશમાં ઉપ૨ જાય છે. (૨) પ્રભાતના સમયમાં સૂર્ય પર્વતના ઉપર ઉદય પામે છે. (૩) પ્રાતઃકાળમાં સૂર્ય સમુદ્રમાં ઉદિત થાય છે.
આ ત્રણે ભેદને દૂર કરીને ત્રીજાનું કહેવું છે કે આ કેઈ નિયમ નથી. પણ એજ સૂર્ય તિર્યલોકને પ્રકાશિત કરીને ફરીથી પૃથ્વીના નીચેના ભાગોને પ્રકાશિત કરીને બીજે દિવસે અધેભાગથી નીકળીને પૂર્વ દિશામાં પ્રાતઃકાળમાં ફરીથી આકાશમાં ઉપર જાય છે, આ પ્રમાણે ત્રીજા મતવાદીને મત છે, ( વમH) એક જે ત્રીજે મતવાદી છે તે આ પ્રમાણે કહે છે અર્થાત્ પૂર્વોક્ત પ્રકારથી પિતાને મત પ્રગટ કરે છે. ૩
(gm gવમાદg) ચે કે એક તીર્થાન્તરીય એ ત્રણેના મતાન્તને સાંભળીને આ વયમાણ પ્રકારથી પિતાના મતને પ્રગટ કરતાં કહેવા લાગ્યા હતા પુરથિમાગો રોમiતાળો पाओ सूरिए पुढवीकार्यसि उत्तिदृइ, से णं इमं तिरिय लोय तिरिय करेइ करित्ता पच्चत्थि નિદૃષિ સોગંતિ સાચં મૂરિd gવીદાસ વિહેંડુ) પૂર્વ દિશાના લેકાન્તથી પ્રાતઃકાળમાં સૂર્ય પૃથ્વીકાયમાં ઉદય પામે છે, તે આ તિર્યલોકને તિર્ય કરે છે. અને તિર્થક કરીને પશ્ચિમ દિશાના લેકાન્તમાં સાંજના સમયમાં પૃથ્વીકાયમાં અસ્ત પામે છે. જેથી મતાવલંબીના કહેવાને ભાવ એ છે કે પૂર્વ દિગ્વિભાગના અંતથી પ્રભાતકાળમાં સૂર્ય પૃથ્વીના પૃષ્ઠ ભાગમાં ઉપર ઉદિત થાય છે, એજ સૂર્ય આ આગળ જ દેખાતા તિર્ય કલેકને એટલે કે મનુષ્યલકને તિર્થક કરે છે. અને તિરશ્ચિન કરીને પિતાના કિરણોથી ભૂલોકને પ્રકાશિત કરે છે. આ પ્રમાણે તિર્યફ કરીને ભૂલકને પ્રકાશમય કરીને પશ્ચિમ દિશાના લેકાન્તમાં સાંજના સમયે એ સૂર્ય ફરીથી પૃથ્વીના અભાગમાં વિલીન થઈ જાય છે. અર્થાત્ પ્રભાત કાળમાં પૂર્વ દિશાપ ઉદયાચલના શિખર પર ઉદિત થાય છે. અને એ તિર્થક પરિભ્રમણ કરીને
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર: ૧
૧૦૧
