________________
લેાન જાણતા નથી, દેખતા નથી આહાર કરે છે. (ä નાવ વિ સ્થિતિવિજ્ઞોળિયાળ) એ પ્રકારે યાવત્ પંચેન્દ્રિય તિય ચ ચેાનિક
(મળરાળ મતે ! તે નિજ્ઞા કોણે) હે ભગવન્ ! તે નિ”રા પુદ્દગલેને (ત્તિ' ગાનંતિ વાસંત્તિ, બાહાર'તિ) શું જાણે દેખે અને આહાર કરે છે ? (વાળુ) અથવા (ના જ્ઞાનંતિ ન પાસત્તિ આહારતિ) જાણતા નથી, દેખતા નથી અને આહાર કરે છે. (નોયમા ! ત્યે" નાનંતિ પામંતિ ગાહાતિ) હે ગૌતમ! કાઈ ાઈ જાણે છે, દેખે છે અને આહાર કરે છે (અસ્થેના) કાઈ કાઈ (ન નાળંતિ-ન જયંતિ ગŘતિ) નથી જાણતા નથી દેખતા, પરન્તુ આહાર કરે છે.
(લે મેળઢેળ અંતે ! વં ૩૪-અર્થે દ્યા જ્ઞાનંતિ, પરંતિ, બાને'તિ) શા હેતુથી હે ભગવન્! એમ કહેવાય છે કે કઈ કઈ જાણે છે. દેખે છે અને આહાર કરે છે (ત્રણે પા ન નાળંતિ ન જાતિ, જ્ઞાતિ) કેઇ કેઇ જાણતા નથીાં દેખતાં નથી પર ંતુ આહાર કરે છે ? (પોષમા ! મળેલા યુવા વળત્તા, સં હ્રદ્દા) હૈ ગૌતમ ! મનુષ્યએ પ્રકારના કહ્યાં છે, તે આ પ્રકારે (સમિયા ય સળિયા ) સંજ્ઞીભૂત અને અસંજ્ઞીત (તસ્થળ ને તે અળિમૂયા તે બંને જ્ઞાનંતિ ન TMયંતિ) તેમાં જે અસ'ની ભૂત છે, તે જાણતા કે દેખતા નથી (ગ ્રે`ત્તિ) આહારકરે છે (સહ્ય બંને સળિમૂયા તે યુનિા જળન્ન!) તેમાં જેએ સ'ની ભૂત છે, તે એ પ્રકારના કહ્યા છે (તે ના) તે પ્રકાર (વત્તા ચ અનુવકત્તા ચ) ઉપયાગથી યુક્ત અને ઉપયેગથી રહિત (તત્ત્વ નં છે તે અનુવકત્તા) તેઓમાં ઉપયોગ રહિત છે (તે નં ૬ જ્ઞાળંતિ ન જાëતિ) તેઓ જાણતા નથી, દેખતા પણ નથી (આાઐત્તિ) પણ આહાર કરે છે (તત્ત્વળ ને તે પુત્રવત્તા) તેઓમાં જે ઉપયોગ યુક્ત છે (તે જ્ઞાનંતિ પામંત્તિ બાદ ત્તિ) તેઓ જાણે છે, દેખે છે અને આહાર કરે છે
(સે છુળ નોચમાં ! ♥ યુન્નરૂ) એ હેતુથી હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે (અત્યજાડ્યા ન નાગતિ ન જાતિ, આહાŘત્તિ) કાઈ કાઇ નથી જાણતા, નથી દેખતા, પશુ આહાર કરે છે (અત્યે ચા નાળતિ, વાસંતિ જ્ઞાત્તે ત્તિ) કંઈ જાણે-દેખે છે અને આહાર કરે છે (વાળમંતરનોસિયા નહા નેડ્યા) વાનભ્યંતર અને જ્યેાતિક, નારકોના સમાન (લેમાઈયળ મતે તે જિજ્ઞાોને વિનાનૈતિ વાસંતિ અયારેતિ ) હું ભગવન્
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૨૩૧
