________________
રમા નિષ્ણા પોસ્ટિા) જે અન્તિમ નિર્જરા પુદ્ગલ છે (સુદુમામાં તે વાઝા Toળા) તે પુદ્ગલે સૂક્ષમ કહ્યાં છે (સમળાવો) આયુષ્યનું શ્રમણ ! (ચં સોf fપ ચ i ગોહિત્તા) બધા લેકની અવગાહના કરીને (નિઝૂંતિ) રહે છે
(મતે ! મને) હે ભગવદ્ ! છદ્મસ્થ મનુષ્ય (7fક્ષ નિપજા) તે નિર્જરા પુદ્ગલેના (fજં) શું (ગાઁ) અન્યત્વ (નાત્ત) નાનત્વ (શીમત્ત) હીનતા (78 સૈ વા) અથવા તુચ્છતા (Tચત્ત વા) અગર ગુરૂતા (ઋતુચરં વા) અગર લઘુતા (કાગટ્ટ પાસ) જાણે છે, જે છે? (લોચમા ! ળો ફળ સમ) હે ગૌતમ! આ અર્થ સમર્થ નથી
( ળળ મંgવં ) હે ભગવન ! શા હેતુથી એવું કહેવાય છે કે (૪૩મજો મજૂરે) છદ્મસ્થ મનુષ્ય (તેરસ ળિજ્ઞાન પાછા) તે નિર્જરા પુદ્ગલેના (નો) નહીં (વિ) કાંઈ પણ (ગાળd વા) અન્યત્વને (પાળજું વા) નાનાત્વને (મરં વા) હીનત્વને (તુ છ વા) તુછત્વને (ચાં વા) ગુરૂત્વને (દ્ભય વ) અથવા લઘુત્વને (કાળફ પાસ) જાણે છે દેખે છે ? હવે નિ ચ બં અલ્યાણ) કઈ કઈ દેવ પણ ) જે કારણથી (તેસિં બિન વાળં) તે નિર્જરા પુદ્ગલના (નો) નહીં (વિ) કિંચિત્ (કાળજું વા નાના વા ગોરં વા તુચ્છ વા જતં વા ૪દુગાઁ વા) અન્યત્વ, ભિન્નત્વ, હીનત્વ, તુચછાવ, ગુરૂવ અથવા લઘુત્વને (જ્ઞાનરુ પાસ૩) જાણે છે, દેખે છે, ( તેનાં જોવા ! પર્વ પુર) એ હેતુથી હે ગૌતમ! એવું કહેવાય છે કે (ઇમથે મખૂણે) છદ્મસ્થ મનુષ્ય (સિં જિજ્ઞા પાળ) તે નિર્જરા પુત્રના (નો) નહીં (ક્રિવિ) કાંઈ પણ (બાળત્તિ વા નાર નાગ પાણ3) અન્યત્વને યાવત્ જાણે છે, દેખે છે (gવં કુદુમામાં તે પોસા Your સમા કો) એ પ્રકારના સૂફમ તે પુદ્ગલે કહ્યાં છે તે આયુષ્યનું શ્રમણ ! (સવં સ્ત્રો વિ ાં તે ગોળત્તિi વિક્રૂત્તિ) તે સમસ્ત લેકની અવગાહના કરીને રહે છે
(Rાં મંતે ! બિનરાજશ્ને જિં જ્ઞાતિ નંતિ કાતિ) હે ભગવન્! નારક નિર્જરા પુગલેને શું જાણે છે, દેખે છે અને આહાર કરે છે? (હુ) અથવા (શાMતિ ાણંતિ, મહાતિ) નથી જાણતા નથી દેખાતા અને આહાર કરે છે? (વના! જોર લગા હે ન જ્ઞાતિ, 7 ફંતિ, સાહતિ) હે ગૌતમ ! નારક નિર્જરા જુદુ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૨૩૦
