________________
જેવા ઔદારિકના મુક્તક છે,તેવા જ
(બાળ મંતે ! બાાલરીયા વળત્તા ?) હે ભગવન્ ! આહારક શરીર કેટલાં કહેલાં છે (નોયમા ! તુવિદ્દા પળત્તા) હે ગૌતમ ! એ પ્રકારના કહ્યા છે. (તા ના) તેઓ આ પ્રકારે (બ્રેજા ચ મુ‰રા ચ) બદ્ધ અને મુક્ત (તત્ત્વ ળ ને તે વહેવા) તેઓમાં જે બદ્ધ છે (તે નલિય અસ્થિ સિચ સ્થિ) તેએ કદાચિત્ હૈાય છે. કદાચિત નથી હાતા (જ્ઞરૂ અસ્થિ) જો હાય (નળેળો વા વા ત્તિળિયા) જઘન્યતઃ એક, બે અગર ત્રણ હાય છે (કોસેળ સરસપુદુત્ત) ઉત્કૃષ્ટથી સહસ્ર પૃથહ્ત્વ હોય છે (તત્ત્વ ળ ને તે મુદ્દા) તેએામાંથી જે મુક્ત શરીર છે (તે જં અનંતા) તેએ અનન્ત છે (જ્ઞદ્દા ઓરાજિયÇ) જેમ ઔદારિક (મુ) મુક્ત કહ્યા છે. (હે માળિયા) એજ પ્રકારે કહેવા જોઈ એ (જેવવાળં મતે તેચલરીચા વળત્તા?) હે ભગવન્ ! તેજસ શરીર કેટલા કહ્યા છે? (નોચમા ! તુવિદ્દા વળજ્ઞા) હે ગૌતમ ! એ પ્રકારના કહ્યાં છે (તે ના) તેએ આ પ્રકારે (વક્રેતા ચ મુદ્દે ચ) બદ્ધ અને મુક્ત (તત્ય † ને તે વહેરુચા) તઓમાં જે ખદ્ધ છે. (તેન અનંતા) તે અનન્ત છે. (અવંતતૢિ કમ્સધ્વિનિ કોસબિળિěિ અવાતિ) અનન્ત ઉત્સપિણીયા અને અવસર્પિણીયા દ્વારા અપહૃત થાય છે (હ્રાઝો) કાળથી (વત્તો ગળતા જોવા) ક્ષેત્રથી અનન્ત લેક (જ્જો વિન્દેન્દુ તો અનંતશુળા) દ્રવ્યથી સિદ્ધોથી અનન્તગણા છે (સવ્વ નીવાળંતમા મૂળા) ખધા જીવેાથી અનન્ત ભાગહીન તથ તં તે મુદ્દેયા તે નં અનન્તા) તેએમાં જે મુક્ત છે તેઓ અનન્ત છે (અનંતાપ્તિ સિિોિિનિ અવદીતિ) અનન્ત ઉત્સર્પિણીયે, અવસર્પિણીચા દ્વારા અપહૃત થાય છે (જાસ્રો) કાળથી (વેત્તઓ જંતા હોવા) ક્ષેત્રથી અનન્ત લેાક (વો સજ્જનીતિોવંતનુળા) દ્રવ્યથી અધા જીવેાર્થી અનન્તગણા (લીયવાÆાવંત માળે) જીવ વના અનન્તમે ભાગ
मुक्केल्लया तब वेडव्वियरस वि भाणियव्वा) વૈક્રિયના પણ મુક્તક કહેવા જોઇએ.
(ણ્ય મળસરીનિ શ્રી માળિચન્નાનિ) એજ પ્રકારે કામણુ શરીર પણ કહેવાં જોઈએ ટીકા- જે પાંચ શરીરનુ વર્ણન પહેલાં કરી દિધેલું છે, તે છે—એ પ્રકારના હાય છે—બદ્ધ અને મુક્ત પ્રરૂપણા કરતી વખતે જીવામાં જે શરીરાને ગ્રહણ કરીને રાખ્યાં
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૧પર
