________________
ધર્માધર્માસ્તિકાય જીવ કે અલ્પ બહુત્વના નિરૂપણ
અસ્તિકાકઢાર વકતવ્યતા શબ્દાર્થ-(પત્તિળ મતે !) હે ભગવન્ આ (ધર્મચિય) ધર્માસ્તિકાય (બી સ્થિ૪) અધર્માસ્તિકાય (સ્થિર) આકાશસ્તિકાય (નીવથિય) જવાસ્તિકાય (ાથિય) પુદ્ગલાસ્તિકાય (ધ્રાસમાળ ચ) અને અદ્ધાસમય કાળથી ( જયહિંતો) કેણુ કોનાથી (બg પા થયા વા તુ યા વિના હિયા વા) અ૫, વધારે, તુલ્ય અથવા વિશેષાધિક છે ?
(રHI !) હે ગૌતમ (ધર્મવિર) ધર્માસ્તિકાય (કપચિU) અધમસ્તિકાય (ગા સા0િાર) આકાશાસ્તિકાય (gi સિનિ તુરા) આ ત્રણે બરાબર છે (થવા) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ (દાથવા) બધાથી ઓછા છે (નીવસ્થિT) જીવાસ્તિકાય (પતૃયાણ) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ (અનંતકુળ) અનન્તગણ છે (78થિયાણ) પુદ્ગલાસ્તિકાય (શ્વેવાણ અનંતકુળ) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ અનન્તગણ છે (દ્ધિારમા વયાપ અનંતકુળ) અકાલ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ અનતગણ છે.
(ત્તિ મરે !) હે ભગવન્! (ધમથિય ધમ્મરિયર બાસાિચચિવાચ-વાચૈિવાય બદ્ધારમાળ) ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય આકાશા સ્તિકાય જીવાસ્તિકાય પુદ્ગલાસ્તિકાય અને અદ્ધા કાળ (ટૂચાઈ) પ્રદેશની અપેક્ષાએ (જે હિંતો) કેણુ કેનાથી (કાવ વા વદુગાવાતુ વા વિ. સાહિરા વા ?) અ૯પ ઘણુ તુલ્ય અગર વિશેષાધિક છે?
(Tોચમા !) હે ગૌતમ ! (ધમૅથવા અધમ્મવિIC રો વિ તુષ્ટા vgયા સવOોવા) ધર્માસ્તિકાય અને અધર્માસ્તિકાય તે બને પરસ્પર સરખા છે અને પ્રદેશથી બધાથી અલ્પ છે (નીવવિજાણ Tuસંચાઇ મંતળે) જવાસ્તિકાય પ્રદેશની અપેક્ષાથી અનન્તગણુ છે (ાથિયા પરચા મંત") પુદ્ગલસ્તિકાય પ્રદેશની અપેક્ષાએ અનન્તગુણિત છે (દ્ધાસમ ઉપદ્રયાણ Avim) અદ્ધાસમય પ્રદેશની અપેક્ષાએ અનન્તગણુ છે (બાસથિા પરચા પત્તળ) આકાશાસ્તિકાય પ્રદેશની અપેક્ષાએ અનન્તગણુ છે !)
(ાચ ળ મરે!) હે ભગવન્! આ ધર્માયિક્ષ) ધર્માસ્તિકાયના (વઘાસચT) દ્રવ્ય અને પ્રદેશની અપેક્ષાઓ (ચરે યતિ) કણ કેણાથી (બM વા વદુચા થા તુ યા વિણેસાદિયા વા) અલ્પ, ઘણા, તુલ્ય અથવા વિશેષાધિક છે ? )
(જો !) હે ગૌતમ ! (બ્રોવે ધર્મથિયાર વ્રયાણ) બધાથી ઓછા એક ધર્માસ્તિકાય છે, દ્રવ્યની અપેક્ષાએ (જે રેવ પાસZથી સંmT) પ્રદેશની અપેક્ષાએ તેજ અસંખ્યાતગણી છે
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
૮૧
