SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 178
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ जाव णाणाविहपंचवण्णेहिं मणीहिय उवसोभिया, तेसिण गंधो फासो णेयव्वो जहक्कम) એ ભૂમિભાગે રમ્ય છે, એ આલિંગ પુષ્કરની જેમ સર્વ રીતે સમતલ છે. ચાવતું એ સર્વ ભૂમિભાગે પાંચવર્ણવાળા અનેકવધિ મણિઓ તેમજ તૃણથી ઉપશોભિત છે. અહી “યાવત્ ” પદથી “બાસિલપુર” આ પદથી માંડીને “નાનાવિધf મળિfમ તૃola suોમિત” આ અંતિમ પદ સુધીની વચ્ચે જેટલાં પદો આવ્યાં છે, એ સર્વને સંગ્રહ સમજવું જોઈએ. (તેfk Tધો તો વેચવો ) એ મણિઓના ગંધ અને સ્પર્શ જે જાતની અનુક્રમતા પહેલા વર્ણવવામાં આવી છે તેવી જ અહીં અનુક્રમતા પણ સમજવી જોઈએ. (તેસિં અંતે तणाण य मणीण य पुव्वावरदाहिणुत्तरागएहिं मंदायं मंदाय एइयाणं वेइयाणं कंपियाणं રાત્રિથાનું વિચાળ, દિવાળ, રોમિચાળ ૩ીરિયા રિસા સદ્ મવરૂ?) હે ભદંત! એ તૃણોને તેમજ મણિઓને પૂર્વ પશ્ચિમ, દક્ષિણ અને ઉત્તરને આ ચારે દિશાઓમાંથી વહેતા પવનથી ધીમે ધીમે કંપિત કરવાથી, વિશેષ રૂપથી કંપિત કરવા બદલ, વારંવાર કપિત કરવા બદલ, આમ તેમ ચાલિત કરવા બદલ, આમ તેમ પર કઈ ક કંઈક ચાલિત કરવા બદલ પરસ્પર સંઘટિત થવા બદલ, પિતાના સ્થાનેથી ચંચલ કરવા બદલ–તથા અતિશય રૂપથી પ્રેરિત કરવા બદલ, કેવો શબ્દ થાય છે (से जहानामए सीयाए वा संदमाणीए वा रहस्स वा सच्छत्तस्स वा सज्झयस्स सघंटस्स सपडागस सतोरणवरस्स सणंदिघोसस्स सखिखिणी हेमजालपरिक्खित्तस्स) જેવો શબ્દ પાલખીન હોય છે કે સ્કન્દમાનિકાનો હોય છે, અથવા રથને હોય છે. તે જ શબ્દ તૃણ અને મણિઓને પણ હોય છે. એ અર્થ અહીં કરવું જોઈએ. એના પછી રથના વિશેષણનુ વર્ણન આ પ્રમાણે કરવામાં આવે છે. જે રથ છત્ર યુક્ત હોય, ધ્વજા સહિત હય, ઘંટાસહિત હય, નંદિઘોષ સહિત હય, સુદ્રઘંટિકા યુક્ત સુવર્ણમય જાલથી પરિણિત હોય, (અવયવત્તતિળિનિવ) હિમાચલ પ્રદેશમાં થયેલા તેમજ અદ્દભુત એવા તિનિશ નામક વૃક્ષ વિશેષની લાકડીમાંથી કે જે સુવર્ણથી શોભિત હોય, (કુસંગિળનમંત્રપુરાવા. સાસુમિનંતવમસ) ચકમંડલ અને ધુરા જેમની ખૂબજ શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર: ૦૧ ૧૭૧
SR No.006441
Book TitleAgam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1990
Total Pages289
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Agam, Canon, & agam_rajprashniya
File Size12 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy