________________
66
(6
વાહન ઉદ્દો ફોટો બહિર્ચ મળેન્ગ ” તેને ફ્રૂટ વચન-અસત્ય વચન બેલવાનાં નિમિત્ત આવાં હોય છે–તે લેાભી મનુષ્ય ચંચલ ચિત્ત થતા ખેતર અથવા નિવાસભૂમિ-ઘરને નિમિત્તે અસત્ય વચન કહી શકે છે. “ જિત્તીદ્ ામસ્ત વા ॥ જુદ્ધો હોટો હિય મળે— ” તે પોતાની કીર્તિ અથવા લાભને માટે અસત્ય એલી શકે છે 'इडिटए साक्खस्स वा करण लुद्धो लोलो अलिय મળેલા છ દ્ધિ સંપત્તિ અથવા સુખને માટે તે અસત્ય વચન એટલી શકે છે મત્તલ પાળÆ વા ળ છુટ્ટો રોજો હિચ મળેઙ્ગ ” આહાર અથવા પાણીને માટે તે અસત્ય વચન કહી શકે છે. “ પીસ જાસ વા જળ છુટ્ટો જોટો અયિં મળેઙ્ગ ” પાટ અથવા ફલકને નિમિત્તે તે અસત્ય વચન મેાલી શકે છે. " संजोए संथारगस्स वा कएण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज " શય્યા અથવા સસ્તાર માટે તે લેાભી ચંચલ ચિત્ત થતાં અસત્ય ખાલી શકે છે. 66 वत्थरस પત્તરૢ વાળ છુટ્ટો છોકો હિય મળેઙ્ગ ” એ જ પ્રમાણે વસ કે પાત્રને માટે ચંચલ ચિત્ત થયેલ તે લેાભી અસત્ય વચન ખાલી શકે છે. पाय पुंछणस्स वा कण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज " કમ્મલ કે પગલૂછણીયા માટે તે ચંચલ ચિત્ત બનેલ લાભી મૃષાવાદ કહી શકે છે. “ સીલક્ષ શીસળી વા ન જૂદો હોજો લહિયં મળેગ ” શિષ્ય અથવા શિષ્યાને નિમિત્તે લખ્ય તે ચંચલ ચિત્ત તૃષાભાષણ કરી શકે તે अन्नेसु एवमाइए बहुसु कारण. સત્તુ જીદ્દો હોન્ટો અહિય મળેા ” આ રીતે આ સિવાયનાં સેંકડો કારણાને નિમિત્તે તે લેાભી ચંચલચિત્ત થઈને અસત્ય ખેાલી શકે છે. “ तम्हा लोहो न સેવિયો ” તેથી લાભ સેવન કરવાયાગ્ય નથી. “ વં મુત્તીર્ મવિઓ અંતरप्पा આ રીતે નિર્લોભતારૂપ ત્રીજી ભાવનાથી ભાવિત બનેલ અતરાત્મા-જીવ “ સંગય ચળનચળવયો ” પોતાના હાથ, પગ, નયન અને સુખની પ્રવૃત્તિને યતનાપૂર્વક સંયમિત કરી લે છે, અને તૂરો ” પેાતાના સત્યવ્રતના પાલનમાં
'' 'कंबलस्स
te
,,
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
૨૮૭
