________________
પ્રથમ અધ્યયન કા ઉપસંહાર
<<
66
??
<<
,,
64
ટીકા-‘વિમાં સંવાર' સમ્મ' સંવય' મુવનિધિ' દો કહ્યા પ્રમાણેના ક્રમથી આ અહિંસારૂપ પ્રથમ સવરદ્વારનું સેવન કરવાથી તે સુરક્ષિત થઈ જાય છે ‘મળવયળાચપરિěિ” તેથી મન, વચન અને કાય એ ત્રણે ગાથી સારી રીતે સુરક્ષિત કરાયેલ “ મેતિ, વંદું વાળેદ્િ’એ પૂર્વોક્ત પાંચ ભાવનારૂપ કારણેાથી નિચ્ચું ” હમેશા “ મરળતા ” મરણુપર્યં ત-આજીવન, સનોનો ઝ આ અહિંસારૂપ સવરદ્વારનું “ વિશ્મા ” સ્વસ્થ ચિત્તથી અને "" मइमया ” હેયાપાદેયની બુદ્ધિથી યુક્ત થઇને મુનિએ “ નેચો ” પરિપાલન કરવું જોઇ એ. કારણ કે આ અહિંસારૂપ સવયેાગ “ બળાપો નવા કમઁગમનને રોકવાને કારણભૂત હાવાથી ને અનાશ્રવ રૂપ છે. “ ગહુતો અશુભ અધ્યવસાયથી રહિત હોવાને કારણે અકલુષરૂપ છે. “ચ્છિો’ તેનાથી પાપના પ્રવાહ નાશ પામે છે તે કારણે તે અચ્છિદ્રરૂપ છે. अपरिस्साई '' એક બિન્દુ જેટલા પણ ક રૂપી જળને તેમાં પ્રવેશ થઇ શકતા નથી, તેથી તેનાથી રહિત હાવાને કારણે તે અપરિાવી છે, “સિંિટ્ટો અસમાધિરૂપ ભાવથી તે રહિત હાય છે તેથી તે અકિલષ્ટ છે. તથા ૩ કર્મીમળથી સથા રહિત હાવાને કારણે તે શુદ્ધ છે. તેથી તે 'બાબો ” સમસ્ત અહંત ભગવાનેાને માન્ય થયેલ છે, સઘળા પ્રાંણીએનું હિત થયું છે. “ સવરદ્વારના “ જોયિ” જે પેાતાના નિરન્તર ધ્યાનપૂર્વક તેનું પાલન કરે બનાવે છે. “ ચિં” પૂર્ણ રીતે તેને બીજાને તે પાળવાના ઉપદેશ આપે છે, ચેાગાથી જે તેને સારી રીતે આચરે છે
યુદ્ધો ’
ઃઃ
सव्वजण मणुકારણ કે તેનાથી
વ
પાસિય’
છે
પઢમં સંચાર ” ઉક્ત પ્રકારે પ્રથમ શરીરથી સ્પર્શ કરે છે “ોચિં’· અતિચારોથી તેને રહિત જીવનમાં ઉતારે છે, ‘િિટ્ટય”
"">
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
પેાતાના તથા
(6
(1
आराहिय ત્રણ કારણ ત્રણ ગળા અનુવાહિય મવક્ ' સજ્ઞનાં
ܐܕ
૨૬૪
