________________
શકડાલપુર–“શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને મહાધર્મકથી ક્યા અભિપ્રાયે કરીને કહે છે?”
ગશાળ–“હે દેવાનુપ્રિય ! શ્રમણ ભગવાન મહાવીર આ વિશાળ સંસારમાં ઘણા નષ્ટ વિનષ્ટ, (મિથ્યા મત) મા ગમન કરનારા, સુમાર્ગ ( જિનમત) થી પાછાહઢેલા, મિથ્યાત્વ ના પ્રબળ ઉદયથી પરાધીન, આઠ પ્રકારનાં કમરૂપી અંધકાર સહમૂથી ઢંકાયેલા ને ઘણું અર્થો યાવત વ્યાકરણ (પ્રશ્નોત્તર)થી (પ્રતીબંધ દઈન) ચાર ગતિવાળા સંસારરૂપી દુર્ગમ માર્ગથી પાર લગાડે છે. એ અભીપ્રાયે કરીને એમને મહાધર્મકથી ધર્મના મહાનઉપદેશક) કહું છું.
ગશાળા-- દેવાનુપ્રિય ! અહીં શું મહાનિયામક આવ્યા હતા, શકપાલપુત્ર-“દેવાનુપ્રિય ! કેણ મહાનિયામક
શાળ “શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહાનિયામક
શકેડાલપુત્ર-“કયા અભીપ્રાયે કરીને આપ શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને મહાનિયામક કહ છે”
ગશાળ--“દેવાનુપ્રિય! શ્રમણ ભગવાન મહાવીર, સંસારરૂપી મહાન સમુદ્રમાં નષ્ટ વિનષ્ટ થનારા, ડૂબનારા, વારંવાર ગોથાં ખાનારા, તથા તણાઈ જનારા ઘણુ જીવોને ધર્મરૂપી નૌકાએ કરીને નિર્વાણરૂપ કિનારાની તરફ લઈ જાય છે, એટલા માટે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને મહાનિમક કા છે. ૨૧૮).
દીર્ઘતા of a” ઈત્યાદિ પછી શકડાલપુત્ર શ્રમણોપાસક મંખલીપુત્ર ગશાળકને કહેવા લાગ્યુઃ “હે દેવાનુપ્રિય ! આપ જે કહે છે, તે બરાબર છે. આ અવસરના જાણકાર (યાવત-શબ્દથી, શીધ્ર કાર્ય કરી નાખનારા, સારા વાગ્મી (વાણના ચતુર), નિપુણ (સૂમદશી), નીતી અને ઉપદેશને જાણવાવાળા અને સારી પેઠે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરેલા છોશું આપ મારા ધર્માચાર્ય ધર્મોપદેશક ભગવાન મહાવીરની સાથે વિવાદ (ધર્મચર્ચા) કરવા સમર્થ છે?”
શાળી––“ના, એમ નથી.”
શકડાલપુત્ર-“દેવાનુપ્રિય! કયા હેતુથી આપએમ કહે છે? શું આપ મારા ધર્માચાર્ય યાવત્ ભગવાન મહાવીરની સાથે વિવાદ કરવામાં અસમર્થ છે?”
ગશાળ–“ જેમ અજ્ઞાત નામવાળો કઈ પુરૂષ તરૂણ છે, બળવાન છે, યુગવાન અર્થાત શુભ મુહૂર્તવાળે છે, કેમકે શુભ મુહૂર્ત બળવૃદ્ધિ કરવાવાળું છે.' થાવત શબ્દથી–“ યુવા (જુવાન) નીરોગી હોય, જેને પંચે કંપતે ન હોય, સ્થિર હિય, જેના હાથ-પગ મજબૂત હેય. જેનાં પડખાં, પીઠને વચલે ભાગ તથ જાધે ખૂબ બળવાનું હોય, લેઢાના દંડન જેવી લાંબી અને વિશાળ ભુજાવાળે, દઢ, માંસલ, તળાવની પાળ જેવી ગેળા ગેળ ખાધેવાળે. ઈટેના ટુકડાથી ભરેલા ચામડાના કુપા, મુદગર, મુઠી જે ચામડાના દેરડાથી બાંધેલે પત્થરને ગળા વગેરેથી વ્યાયામ કરતી વખતે ખૂબ તાડિત કરવાથી (મારવાથી) જેનું શરીર
ઉપાશક દશાંગ સુત્ર
૧૨૧
