________________
છે. મતલબ એ છે કે આત્મકલ્યાણ ઈચ્છનારા મુનિઓને જીવોની રક્ષા રૂપ સંયમની આરાધના કરવામાં સાવધાન થઈને પ્રયત્ન કરતાં રહેવું જોઈએ. અહીં “જાણ સારૂ નિવવંતે તમેચમgત્તિકા, વિજ્ઞહિત્તા વિત્તિયં પુર્વજો” આ સૂત્રાંશ વડે આ વાત સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે કે શ્રદ્ધાની આરાધનામાં જીનેન્દ્રની આજ્ઞાને સદ્ભાવ છે એટલા માટે તેજ ધર્મ છે. અને શ્રદ્ધાને મજબૂત બનાવવી તે પણ ધર્મ છે. આ નિમિત્ત જ “goળયા વોરા મહાવીરહું” આ ભગવાનને ઉપદેશ છે.
જોર ચાર મિના ” આ સૂત્રાંશ વડે આ વાત સ્પષ્ટ થાય છે કે જ્યારે જીનેન્દ્રની આજ્ઞા ષકાયિક જી વિશે વાસ્તવિક જ્ઞાન કરાવવા માટે જ કરવામાં આવી છે ત્યારે આવી પરિસ્થિતિમાં તત્વજ્ઞાન ધર્મ છે.
તોમ'' આ પદને “અનુપાતિકના ” આ ક્રિયાપદની સાથે અન્વય કરવાથી આ પ્રમાણે અર્થ થાય છે કે અકુભય રૂ૫ સંયમનું પાલન કરવું જોઈએ. આ પણ ભગવાનની જ આજ્ઞા છે તે એનાથી આ વાત સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે ભગવાનની આજ્ઞાથી “ સંયમ” આરધવા યોગ્ય હોવાથી ધર્મરૂપ છે. અને વળી “ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર”માં “ધજા વાવો સુ” આ પ્રમા
નો ઉલ્લેખ છે. એનો અર્થ એમ થાય છે કે શ્રત અને ચારિત્ર ધર્મોના મુખ્ય-વક્તા-કાશ્યપ ગોત્રીય શ્રી મહાવીર વર્ધમાન સ્વામી છે. તેઓશ્રીએ અહિંસા વગેરે મહાવ્રતના પાલન કરનારા મોક્ષ ઈચ્છનારા લોકોને માટે આગમોમાં આ જાતની આજ્ઞા કરી છે કે – ___"से बेमि-जे य अतीता जे य पडुवन्ना जे य आगमिस्सा अरहता भगवतो ते सव्वे वि एवमाइक्खंति एवं भासंति एवं पण्णवे ति एवं' परूवेति सन्दे पाणा, सव्वे भूया, सव्वे जीवा, सव्वे सत्ता न हतव्या, न अज्जावेयव्या, न परिधेत्तव्बा, न परितावेयवा, न किलामेयव्वा, न उद्दवेयव्वा । एस धम्मे सुद्धे ળિતિg મેટા સ્ટોર્ચા વેચનેહિં રૂપ” (મા. સૂ. . ૪ ૩. ૨ ફૂ. ૨) શ્રી સુધર્મા સ્વામી આ સૂત્ર વડે શ્રી અંબૂ સ્વામીને આ પ્રમાણે સમજાવે છે કે અહંત પ્રભુ વડે પ્રતિપાદિત ધર્મ જ શ્રદ્ધય છે, તેઓ આ સૂત્રમાં કહે છે કે તીર્થકર દેએ પિતપોતાના શિષ્ય માટે જે સમ્યકત્વનું નિરૂપણ કર્યું છે તે જ તત્ત્વ તીર્થંકર પ્રભુના મુખથી શ્રવણ કર્યા બાદ હું તમને સમજાવી રહ્યો છે. એટલે કે હું પિતાની મેળે આમાં કંઈ પણ ઉમેર્યા વગર તીર્થંકર પ્રભુની માન્યતા મુજબ જ તમને સમજાવીશ. એચી. આમાં શંકાને માટે સહેજ પણ
સ્થાન નથી. આ પ્રમાણે જ્યારે મારા કથનને મૂળ સ્ત્રોત શ્રી તીર્થ કર પ્રભનું ઉપદેશ શ્રવણુ છે ત્યારે તે શ્રદ્ધેય જ છે. ભગવાનની આ પ્રમાણે આજ્ઞા છે કે
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર:૦૩
૧૩૧
