________________
પ્રાણ૯મણ કાલિક દુરન્ત અનન્ત વેદનાઓથી, મૂચ્છવસ્થાથી, જેમનું વર્ણન પણ અશક્ય છે આવા દુદખાને અનુભવ પ્રત્યક્ષ રૂપે થાય છે. એટલા માટે આ જગત વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી આદીપ્ત અને પ્રદીપ્ત થઈ રહ્યું છે. એથી એવી આ જગતની ભયંકર સ્થિતિ ક્યા સમજુ માણસના હૃદયને કંપાવી ન મૂકે. ( તે દાનાભg) એજ વાતને દૃષ્ટાંત દ્વારા વધારે પુષ્ટ કરવામાં આવે છે. ( જાદા ૩૫TI रंसि झियायमाणंसि जे तत्थ भंडे भवइ अप्पभारे मोल्लगुरुए त गहाय ગાયનg pid મારૂ) જેમ કેઈ પૈસાપાત્ર સમૃદ્ધ ગૃહસ્થ ઘર સળગી ઉઠે ત્યારે તેમાંથી છેડા વજનવાળી ભારી કિંમતી વસ્તુને લઈને પોતે નિરુપદ્રવે સ્થાનમાં પહોંચે અને તે વિચારે કે--(vલ મેં થિરિઘ સમાને પછાં દિશા પુરાણ મા ળિઘણાઇ બTwifમયાજી મવિશ્વરૂ) આ કિંમતી વસ્તુ મારા ભરણ પોષણ માટે તો પર્યાપ્ત થશે જ પણ ભવિષ્યમાં, વિવક્ષિત કાલથી પૂર્વકાલમાં, સંતાન પરંપરામાં તેમજ મારી હયાતીમાં જીવન નિર્વાહ માટે, ઉપભેગ અને આનંદ માટે સારી રીતે સુખ મેળવવા માટે પેઢી દર પેઢીના સુખ સાધન માટે પર્યાપ્ત થશે. ( एवामेव मम वि एगे पाया भडे इटु कंते पिए मणुन्ने मणामे एस એ બારિ aapo સંન્નારો છે જે વિસર) તેના જેવી કિંમતી મારા આત્મા રૂપી આ વસ્તુ રત્ન કરંડકની જેમ મને પણ ઈષ્ટ છે. કાન છે, વલ્લભ છે, મનોજ્ઞ છે, મનેમ છે એટલા માટે આ આત્મારૂપી કિમતી વસ્તુ આદીત પ્રદીપ્ત થતાં એટલે કે સમગ્ર રૂપમાં સળગતા આ સંસારથી પૃથક થઈને મારા માટે સંસારને જડ મૂળથી ઉખાડી નાખનારી થશે. મને આત્મારૂપી આ વસ્તુ ઈષ્ટ એટલા માટે છે કે આ સઘળા ઈષ્ટ પદાર્થોની સિદ્ધિ મેળવનારી છે. આત્માને અક્ષયપદ પમાડનારી હોવાથી આ આત્મા રૂપી વસ્તુ “પ્રિય” છે. સઘળા પ્રાણીઓ ને માટે દુર્લભ શાશ્વત શાંતિ વગેરે ગુણોવાળી છે, તેમની આ આત્મારૂપી વસ્તુ પ્રકાશિત કર
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાગ સૂત્રઃ૦૧
૧૬૪
