________________
હવે શ્રી ગૌતમસ્વામી અકાકાશની પ્રદેશ પંક્તિઓને આશ્રય કરીને પ્રભુશ્રીને એવું પૂછે છે કે-“અહોrriaણેઢીઓ નં મત ! સુવાચા વિ . કાળો કાગળો તાળો’ હે ભગવન્ અલકાકાશની શ્રેણી દ્રવ્ય પણથી શું સંખ્યાત છે? અથવા અસંખ્યાત છે? કે અનંત છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ શ્રી ગૌતમ સ્વામીને કહે છે કે જોયા! નો નાગો નો રંગ અળતા' હે ગૌતમ! અલકાકાશની શ્રેણી દ્રવ્યપણાથી સંખ્યાત નથી. અસંખ્યાત પણ નથી પરંતુ અનંત છે. કેમકે-અલકાકાશ અનંત પ્રદેશવાળું કહેલ છે. “ રાળિોત્તરાચચાઓ વિ' એજ રીતે દક્ષિણ દિશાથી ઉત્તર દિશા સુધી લાંબી શ્રેણુયે પણ અનંત જ છે. તે સંખ્યાત કે અસંખ્યાત નથી. gવં લકૂદનgયતાઓ વિ' એજ પ્રમાણે ઉર્વ—ઉપરથી લઈને નીચે સુધીની અલ. કાકાશની શ્રેણી પણ અનંત જ છે, તેમાં સંખ્યાત અગર અસંખ્યાતપણું નથી.
હવે સૂત્રકાર પ્રદેશોની અપેક્ષાથી શ્રેણી સૂત્રનું પ્રતિપાદન કરે છે. “પેઢી જે મરે! ઘgટ્રયાઇ વિ. સંવેકાગો' હે ભગવન પ્રદેશની અપેક્ષાથી–અર્થાત પ્રદેશ પણાથી શ્રેણી શું સંખ્યાત છે ? અથવા અસંખ્યાત છે? કે અનંત છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ શ્રી કહે છે કે ગણા વંશg gapu વિ” હે ગૌતમ ! જે પ્રમાણે પહેલાં દ્રવ્યની અપેક્ષાથી સામાન્ય રીતે શ્રેણીયો અનંત જ હોવાનું કહેલ છે. સંખ્યાત કે અસંખ્યાત કહી નથી. એજ રીતે સામાન્યપણાથી પ્રદેશની અપેક્ષાથી અનંત જ વર્ણવેલ છે. સંખ્યાત અથવા અસંખ્યાત વર્ણવેલ નથી, અને આ શ્રેણીય પ્રદેશની અપેક્ષાથી યાવત ઉપરથી નીચે સુધીના આકાશ પ્રદેશ ભાગમાં અનંત જ કહેલ છે.-સંખ્યાત કે અસંખ્યાત કહી નથી. તેમ સમજવું. અહીંયાં યાવત્પદથી “પૂર્વ પશ્ચિમાચતા श्रेणयः दक्षिणोत्तरा अायता श्रेणयः नो संख्याताः नो असंख्याताः, अपितु अनन्ता pa’ આ પાઠને સંગ્રહ થયે છે. “જ્ઞાળો તાળો’ આ રીતે આ સઘળા
કાકાશે અલેકાકાશ રૂપ સામાન્ય આકાશની શ્રેણી પ્રદેશોની અપેક્ષાથી પૂર્વ પશ્ચિમ ઉત્તર દક્ષિણ ઉપર નીચે બધે જ અનંત જ છે.
હવે શ્રી ગૌતમસ્વામી લે કાકાશને લઈને પ્રદેશની અપેક્ષાથી શ્રેણીના સ્વરૂપ વિશે પૂછે છે કે-“Trઢીલો મતે! ઘggયા વિ ના પુછા' હે ભગવદ્ પ્રદેશની અપેક્ષાથી કાકાશની શ્રેણી શું સંખ્યાત છે? અથવા અસંખ્યાત છે? કે અનંત છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
૨૦૧