________________
એક વિષયવાળા તેને એક એક ઉદ્દેશ છે. આ રીતે મૂળ વગેરે ૧૦ ઇસ વિષયવાળા ૧૦ દસ ઉદ્દેશાએ થઈ જાય છે, મૂલાદેશકમાં મૂળમાં રહેલા જીવા સંબધી તમામ પ્રકારનું વર્ણન કર્યુ છે. તે પછી કદથી લઈને ખી સુધીનું નિરૂપણુ ગ્રન્થ વિસ્તાર ભયથી અતિદેશ-મહાનાથી કરવામાં આયુ છે. પરંતુ જ્યાં જે વિશેષ પ્રકાર છે તે વાત તે તે પ્રકરણમાં ખતાવેલ છે. જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના એકવીસમા શતકના પહેલા વગના આઠમા ઉદ્દેશાથી દસ ઉદ્દેશાઓ સમાસ ।।૨૧-૧-૧૦૫ ॥ પહેલા વર્ગ સમાપ્ત
L
કલાય આદિ ધાન્યા કે મૂલાદિ ગત જીવોં કા નિરૂપણ
બીજા વર્ગના પ્રારંભ
શાલી ધાન્ય સબંધી પહેલા વનું કે જેમાં ૧૦ દસ ઉદ્દેશાઓ છે. તે નિરૂપણુ કરીને હવે સૂત્રકાર ઔષધીરૂપ વનસ્પતિની જાતના કલાય ધાન્ય વિશેષ (ચણા અને વટાણા) મસૂર વિગેરે ધાન્ય વિશેષનુ નિરૂપણ કરવા માટે દેશ ઉદ્દેશાઓવાળા આ ખીજા વર્ગના પ્રારંભ કરે છે. આ ખીજા વર્ગનું પહેલુ' સૂત્ર આ પ્રમાણે છે.—‘ાઢાયમસૂરતિષ્ઠમુળમાસ' ઈત્યાદિ
ટીકાથ—ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને એવુ* પૂછ્યું' કે-હે ભગવાન્ ધાન્ય વિશેષ રૂપ જે કલાય–(ચણા કે વટાણા) મસૂર, તલ, મગ, અડદ નિષ્ણાવ (વાલ) કળથી અલિસન્દક, સતીણુ અને હરિમથક (કાળા ચણા) છે તેના મૂળરૂપથી જે જીવા ઉત્પન્ન થાય છે, તે-‘જોત્િતે વવપ્ન'તે' ચાંથી આવીને તે તે રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે ? કલાયામ મટર (વટાણા)નુ છે, મસૂર પ્રસિદ્ધ જ સ્નેહ-તેલ પ્રધાન ધાન્ય વિશેષનુ નામ તલ છે. તેમાંથી તેલ કહાડવામાં આવે છે. મુદ્ર નામ મગનુ છે. આ એ દળવાળા હાય છે. માષ અડદનુ નામ છે. નિષ્કાવ વાલને કહે છે. કળથીને કુલત્ય કહે છે, આ પશુ કે દળવાળું હોય છે. અને વિશેષ છે. અને તે પણુ એ દળ વાળા હોય પ્રમાણે હાય છે, હરિમન્થક ચણાને કહે છે, કહેવાનુ
અલિસ ઇંક પણ ધાન્ય
છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
સતીશુ પણ એ જ તાત્પર્ય એજ છેકે
૭૩