________________
આ પાંચ પ્રશ્નો છે. આ પ્રશ્નોના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-નોયમા ! વિદ્ધા જીસસીર અગ્નિવા વિ’હે ગૌતમ ! સિદ્ધ જીવે ચાશીથી સમજી ત પણ હાય છે, ૧ ‘નો ગુરુસીફ્ સન્નિયા વિર' ના ચાયશીથી સમજી ત પણ હોય છે. ૨ વુજલીશ્ નો ચુન્નીર્દૂ ચલના વિરૂ’એક ચચાઁશીથી અને એક ના ચાર્યાશીથી પણ સમજીત હોય છે. ૩ પરતુ તે નો ચુલીદ્ધિ મળિયા વિ ૪' અનેક ચાર્યાશીની સંખ્યાથી સમજી તઉત્પન્ન થતા નથી. ૪ તેમજ અનેક ચાર્યાશી અને એક ના ચેાર્યાશીથી પણ સુમત હાતા નથી. ૫ આમાં જે ‘વ' શબ્દના પ્રયાગ કર્યો છે. તે એ વાત ખતાવવા કર્યો છે કે-અહિયાં ભગવાને પૂર્વોક્ત ત્રણુ જ ભંગાના સ્વીકાર કર્યો છે. ચેાથા અને પાંચમાં ભંગના સ્વીકાર કર્યાં નથી. તેમજ તે કારણે અહિયાં ‘ના’ શબ્દના પ્રયોગ કર્યાં છે,
હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-લેòળટ્રેનમાં અંતે ! વં યુચર, નાવ પ્રમયિા વિ' હે ભગન્ આપ એવું શા કારણથી કહેા છે. કે–સિદ્ધ વિગેરે ચાયશી સમત વિગેરે ૩ ત્રણ વિકલ્પેાવાળા હાય છે. અને અન્તના ચેાથે અને પાંચમે વિકલ્પ તેઓને સભવતા નથી ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-‘પોયમા! ને નાં ખ્રિદ્ધા સુન્નીપાં વેસનાં વિ સંત્તિ સેન સિદ્ધા જીતીય ભ્રમન્ગિયા' હે ગૌતમ ! એક સમયમાં સિદ્ધો એક ચેયૅશીની સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે, તે સિદ્ધો ચાર્યાશી સમત કહેવાય छे. 'जेणं सिद्धा जहणेणं एगेण वा दोहिं वा तोहिं वा उक्कोसेणं तेसीइएणं નિયંત્તિ સેળ ખ્રિદ્ધા નો ચુરુસીફ્ સમગિયા' જે સિદ્ધો જધન્યથી એક અગર એ અગર ત્રણની સંખ્યામાં એક સમયમાં ઉત્પન્ન થાય છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી ૮૩ ત્ર્યાશીની સખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે તે સિદ્ધો ના ચાŠશી સમજી ત કહેવાય છે. ૨ ‘ને નં સિદ્ધા યુસીફ્ળ ત્રŘળ પોળ વા રોજ્િ યાસ િવ॰' જે સિદ્ધો ચાર્માંશીની સંખ્યામાં તથા જઘન્યથી એક, બે, અથવા ત્રણની સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે અને ઉત્કૃષ્ટથી ૮૩ યાશીની સબ્જામાં ઉત્પન્ન થાય છે. તે સિદ્ધો ત્રીજા ભગવાળા કહેવાય છે. ૩ ‘રે મેળટ્રેળ ગાય સમળિયા એ કારણથી હું ગૌતમ! મે' એવુ' કહ્યું છે કે-સિદ્ધો ચેાયશીથી સમજી ત પણ હાય છે.૧ ના ચાર્યાશીથી પણ સમત હૈાય છે. ૨ તથા એક ચાર્યાશી અને એક ના ચાર્યાશીથી પશુ સમજીત હાય છે. ૩ આ પ્રમાણે ભગવાને પહેલાના ત્રશુ ભંગા જ સિદ્ધોમાં કહયા છે. કેમકે તે ત્રણ જ વિકલ્પા તેમાં સભવે છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૫૫