________________
છે, તેનાથી પશુ અસખ્યાતગણા અધિક અકતિસ ંચિત દ્વીન્દ્રિીય જીવે છે, એ રીતે સૌથી કમ અવક્તવ્ય સરચિત વૈમાનિકે છે, તેઓની અપેક્ષાએ કૃતિ સચિત વૈમાનિકે સખ્યાતગણા અધિક છે. કતિસ`ચિત વૈમાનિકાની અપેક્ષાએ પણ અસખ્યાતગણા અધિક અતિ સચિત વૈમાનિકા છે. એજ પ્રમાણે દડકાંન્તરમાં (બીજા દડકામાં) પશુ અલ્પ અહુત્વનું કથન સ્વયં સમજી લેવુ', 'ગિવિધામં સ્થિ અઘ્યાયğાં' એકેન્દ્રિય જીવેામાં અલ્પ, અદ્ભુત્વ હતુ નથી. તૈયી અહિયાં ચિત્ર જ્ઞાન” એવા પાઠ કહેલ છે. ‘ર્ણય ન વિદ્ધાળ હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવુ' પૂછે છે કે-ડે ભગવન્ કતિ સ`ચિત સિદ્ધો અને વક્તવ્ય સાચિત સિદ્ધોમાં કાની અપેક્ષાએ કાણુ અન્ય છે ? કાણુ બહુ છે ? કાણુ તુલ્ય છે ? અને કાણુ વિશેષાધિક છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-નોયમા ! ' હે ગૌતમ ! ‘લજ્જોસ્થોવા સિદ્ધા કૃત્તિમંનિયા' સૌથી ક્રમ કતિ સરચિત સિદ્ધો છે, અવત્તાનëચિયા સંઘે નુળા' તથા કૃતિ ચિત સિદ્ધોની અપેક્ષાએ અવક્તવ્ય સ ́ચિત સિદ્ધ સખ્યાતગણુા અધિક છે, સૂ. રા
વૈરયિકોં કે ષટ્કાદિસમર્થિતત્વ કા નિરૂપણ
‘નાચ ન મળે ! િઅલખપ્નિયા' ઇત્યાદિ
ટીકા - —નારક વિગેરેના ઉત્પાતના વિશેષણ રૂપ સંખ્યાના અધિકારને લઈને ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે હે ભગવન નૈરિયો ષક સમજી ત એક સાથે એક સમયમાં છ સખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા ના ષટૂંક સમત એક સાથે એકથી લઇને પાંચ સુધી ઉત્પન્ન થાય છે ? ་ચિ લખગ્ગિયા અથવા અનેક ષની સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? ઇન્જે િચ નો જીન્દેન ચ ક્રમવિજ્ઞય' અથવા અનેક ષટ્કની સખ્યામાં અને એક ના ષટ્ની સખ્યામાં તેઓ ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રમાણેના આ પાંચ પ્રશ્નો છે, જે ષટ્કના સમુદાયનું છે સખ્ખા રૂપ પરિમાણુ હાય છે, તે ષટ્રંક કહેવાય છે,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૪૨