Page Text
________________
થાય છે. બીજાના સામર્થ્યથી થતું નથી. “નાર બોલિવેમાળિયા ચ ચંતિ તિ અમિઢાવો’ આ મરણરૂપ ઉનામાં જે તિષ્ક અને વૈમાનિક દેવામાં કંઈ ફેરફાર હોય તે તે કેવળ ઉદ્વર્તના શબ્દ પુરતી જ છે. અર્થાત્ એકેન્દ્રિયથી આરંભીને પંચેન્દ્રિયતિયન્ચ અને મનુષ્યના સંબંધમાં ઉદ્વર્તના શબ્દનો પ્રવેશ થાય છે, અને વાતવ્યન્તર, તિષ્ક અને વૈમાનિકેમાં ઉદ્વર્તન શબ્દના સ્થાને “ચ્યવન” શબ્દનો પ્રયોગ થાય છે, “ઉદ્વર્તના” શબ્દને પ્રયોગ તેઓમાં થતું નથી. આ રીતે વાનવ્યન્તર, તિષ્ક અને વૈમાનિક એ બધા પિતાના સામર્થ્યથી જ ચ્યવન કરે છે. બીજાના સામર્થ્યથી નહીં એ પ્રમાણેને અભિલાપ કહીને ઉચ્ચાર કર જોઈએ આજ બાબતમાં
તિક અને વૈમાનિક દંડકમાં નારક દંડક વિગેરેની અપેક્ષાએ જુદાઈ છે. જીવ આત્મબદ્ધિથી ઉત્પન્ન થાય છે. અને મરે છે, તે અહિયાં દ્વિપદથી કેનું ગ્રહણ થયું છે ? સૂત્રકાર હવે આ વાત પ્રગટ કરવા માટે પ્રશ્નોત્તરરૂપે આગળનું પ્રકરણ કહે છે–રે રૂચા નું મંતે !' ઇત્યાદિ હે ભગવન નૈરયિકે “વિ આચમુ સવવન્નતિ' મુળા રવનંતિ પોતાના જ્ઞાનાવરણીયાદિ રૂપ કર્મોથી ઉત્પન્ન થાય છે ? કે અન્યના કર્મથી ઉત્પન્ન થાય છે? કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે શિવે પ્રભુને એવું પૂછયું છે કે-હે ભગવન આ જે નારક
નરકાવાસમાં ઉત્પન્ન થાય છે, તે ઉત્પત્તિનું પ્રયજન પિતાનું જ કર્મ છે કે અન્યનું કર્મ છે? અર્થાત જીવની ઉત્પત્તિ નરકાવાસમાં નારકપણુથી જે થાય છે, તે પિતે સંપાદન કરેલા કર્મના બળથી થાય છે, કે બીજએ સંપાદન કરેલા કર્મના બળથી થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે “જો મા! હે ગૌતમ! “ગાયમુના રૂવાતિ 7ો રજુ gamત્તિ નરકાવાસમાં જીવની ઉત્પત્તિ પિતે સંપાદન કરેલા કર્મના બળથી જ થાય છે. અન્ય દ્વારા સંપાદન કરેલા કર્મના બળથી થતી નથી. જે પરકૃતકર્મને બળથી નરકાવાસમાં જીવની ઉત્પત્તિ નારકની પર્યાયથી થવાનું માનવામાં આવે તે જગની વિચિત્રતાની જે વ્યવસ્થા દેખાય છે, તેને લેપ થઈ જશે. પરંતુ એવું દેખવામાં આવતું નથી. દેખવામાં તે એવું જ આવે છે કે–પિતે જ કરેલા કર્મના બળથી જ કાર્ય થાય છે જેમકે જે ખાવાનું કાર્ય કરે છે, અર્થાત્ ખાય છે, તેજ તૃપ્ત થાય છે. તૃતિરૂપ કાર્યથી જ તૃપ્તિ મળે છે, એવું તે થતું નથી કે ખાવાનું કાર્ય કેઈ બીજે કરે અને તૃપ્તિ કઈ બીજાને જ મળે તેથી એમ જ માનવું પડશે કે નરકાવાસમાં નારકપર્યાયની ઉત્પત્તિમાં કારણ જીવનું પોતાનું કર્મ જ છે. પરકૃતકર્મ કારણ ૩૫ હેતું નથી “ નાવ માળિયા’ નારકની જેમજ એકેન્દ્રિય જીથી લઈને વૈમાનિક સુધીના ૨૩ ત્રેવીસ દંડકમાં રહેલા જ પિતપોતાના કર્મથી જ તે તે ગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને પિતા પોતાના કર્મથી જ તે તે ગતિ ચોથી મરે છે, ચુત થાય છે, બીજાએ કરેલા કર્મથી તેઓ તે તે ગતિમાં ઉત્પન્ન થતા નથી. તેમજ તે તે ગતિથી મરતા પણ નથી. અર્થાત ચુત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૩૬
| SR No. | 006428 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 14 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 209 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 11 MB |