________________
સુધીના જીવે ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત અથવા અસં. યાત સુધીના જીવે ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે. એ પ્રમાણે કહી લેવું જોઈએ.’ એજ રીતે શક પ્રભા પૃથ્વીમાં ઉત્પન્ન થવાને ચગ્ય જીના શરીરનું સહ, નન કેટલા પ્રકારનું હોય છે ? તે એને ઉત્તર એ પ્રમાણે છે કે--તે એના શરીરનું સંહનન છએ પ્રકારનું હોય છે. તેમના શરીરની અવગાહના અસંજ્ઞી જેના શરીરની અવગાહના પ્રમાણે જઘન્યથી આગળના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ અને ઉત્કૃષ્ટથી એક હજાર યોજન પ્રમાણ વાળી હોય છે. એ જ રીતે સંસ્થાન લેશ્યા દૃષ્ટિ, જ્ઞાન, અજ્ઞાન, વેગ, ઉપગ, સંજ્ઞા, કષાય, ઈન્દ્રિય, સમુદ્દઘાત, વેદના, વેદ આયુ, અધ્યવસાન અને અનુબંધ એ દ્વારાના સંબંધમાં પણ કથન સમજી લેવું.
કાયસંવેધ–તિર્યગતિથી નરકમાં ગમન અને નરકથી તિય"ચ ગતિમાં આવવું એ રૂપથી હોય છે, જેથી એ તિર્યંચ ગતિનું અને નરકગતિનું સેવન અને તેમાં ગમનાગમન કેટલા કાળ સુધી રહે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે ભવની અપેક્ષાએ બે ભવ સુધીનું હોય છે, આ રીતનું રત્નપ્રભા સંબંધી સઘળું પ્રકરણ આ કથન સુધીનું અહિયાં કહી લેવું. “wif” કાળની અપેક્ષાએ “ગgoળેoi તાવમં તોrદુત્તમદમણિચંતિયચગતિને અને નરક ગતિનું સેવન અને તેમાં ગમનાગમન જઘન્યથી અંત.
હતી અધિક એક સાગરોપમ સુધી અને “કશો જારાણા મારું ઘર yદવોહી િમહિયારું ઉત્કૃષ્ટથી ચાર પૂર્વ કાટિ અધિક બાર સાગરોપમ સુધી હોય છે. આ રીતે તે જીવ “gaફરી વારું વેજ્ઞા પ્રવચ્ચે મારું જરૂari ડોદરા? આટલા કાળ સુધી તે ગતિનું સેવન કરે છે. અને એટલાજ કાળ સુધી ગમના ગમન કરતા રહે છે. આ કથનનું તાત્પર્ય એવું છે કે જે આ જીવ શર્કરામભામાં ઉત્પન્ન થવાને ગ્યા હોય તે જઘન્ય થી અંતર્મુહર્ત અધિક એક સાગરોપમ કાળ સુધી તે પ્રમાણેની તિર્યંચ ગતિનું અને શર્કરામભા પૃથ્વીને નારકપણાનું સેવન કરે છે. “ર્વ રામાપુઢવીજમણજિar ma નમાં માળિયગ્રા એજ રીતે રત્નપ્રભા પૃથ્વીના પ્રકરણમાં જે પ્રમાણે નવ ગમે કહ્યા છે તે જ પ્રમાણેના તે નવગમે અહિં શર્કરા પ્રભામાં પણ કહી લેવા જોઈએ.
સૂત્રકાર રતનપ્રભાની અપેક્ષાએ જે ભિનપણુ છે, તે અહિયાં પ્રગટ કરે છે–જવર' ઇત્યાદિ “વ સવામણુ રદ્દવિ ઈવે રાજા માળિચરવા? આ સૂત્રપાઠ દ્વારા સૂત્રકાર એ સમજાવે છે કે-સઘળા ગામમાં અહિયાં નરયિકની સ્થિતિ અને સંવેધમાં “જાગો” આ શબ્દનો પ્રયોગ કરવો જોઇએ-અર્થત રતનપ્રભા પૃથ્વીમાં નારકોની રિથતિદ્વારમાં અને સંવેધ દ્વારમાં જઘન્યથી દસ હજાર વર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટથી એક સાગરોપમ એ પ્રમા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૧૩૬
