________________
છે. ૩ ખેદ નાળી' આ જીવા જ્ઞાની હાતા નથી. હૈ। છાશાળા નિયમ' મતિ અજ્ઞાન અને શ્રુત અજ્ઞાન એ પ્રમાણેના બે અજ્ઞાનવાળા હોય છે, ‘સમુચ્યાયા आदिल्ला तिन्नि અહિયાં પહેલાના 3 ત્રણ સમુદ્ધા એટલે કે વેદના, કષાય, અને મારણાન્તિક એ ત્રણ સમુદ્લાતા હોય છે. વારું अज्झमाणं अणुबंध य जहेव अखण्णीण' અસ'ની જીવા પ્રમાણે અહિંયા આયુ જઘન્યથી એક અંતર્મુહૂતનું છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી પૂત્ર કોટિનું છે, અહિયાં અધ્યવસાન અસંખ્યાત છે. પરંતુ તે અમા અપ્રશસ્ત હાય છે. અનુબંધ જઘન્યથી એક અંતર્મુહૂતનું અને ઉત્કૃષ્ટથી પૂ ટિનુ છે. અવસેલું ના વમળમત્' આ શિવાયનું બાકીનું તમામ કથન પહેલા ગમમાં કહ્યા પ્રમાણે અહિયાં સમજવુ.
હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-હે ભગવન જઘન્ય કાળની સ્થિતિવાળા તે સંજ્ઞી પચેન્દ્રિય તિય ચ ચેાનિવાળા જીવ પાતે ધારણ કરેલ પર્યાયથી મરીને નારક થાય અને ત્યાંથી નીકળીને તે ફરીથી જઘન્ય કાળની સ્થિતિવાળા સજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિયાઁચ થઈ જાય તે આ ક્રમથી તે કયાં સુધી એતિય ચગતિ અને નારક ગતિનું સેવન કરે છે ? અને તે આ ગતિયામા કયાં સુધી ગમનાગમન-અવર જવર કરતા રહે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે હે ગૌતમ! ભવાદેશથી તે ઓછામાં ઓછા બે ભવાને ગ્રહણ કરતાં સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી આઠ ભવાને ગ્રહણ કરતા સુધી તે ગતિનુ સેવન કરતા રહે છે. અને ગમનાગમન કરતા રહે છે. આ પ્રમાણેનું આ કથન
આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કાળાદેશ સૂત્ર સુધી ગ્રહણ કરીને કહેવુ જોઇએ. અયંત્ કાળની અપેક્ષાએ તે આછામાં ઓછું અંતર્મુહૂત અધિક દસ હજાર વર્ષ સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી વત્તરિ સ્રાવમારૂં' દ્દેિ' વંતોમુ ત્તે િમ ચિા '' ચાર અંતર્મુહૂત અધિક ચાર સાગરોપમ સુધી ‘વૃદ્ધ હારું લેવેજ્ઞા’ તે ગતિનું સેવન કરે છે. અને કાલ સુધી તેમાં ગમનાગમન કરતા રહે છે.
ચ' ાજ ગર્ જના એટલા
આ પ્રમાણેના આ ચોથા ગમ છે.
હવે પાંચમાં ગમનુ કથન કરવામાં આવે છે. વ ચેવ નનજાટ્રિપન્નુ વાવળે' હે ભગવન્ જઘન્ય કાળની સ્થિતિવાળા તે સ’જ્ઞી પ ંચેન્દ્રિયતિય ચ ચેાનિવાળા જીવ જો જઘન્યકાલની સ્થિતિવાળાઓમાં ઉત્પન્ન થવાને ચેાગ્ય છે તા તે જાન્યથી પહેલી પૃથ્વીના દસ હજાર વર્ષની સ્થિતિવાળા નૈરિયકામાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી તે એજ પૃથ્વીના દસ હજાર વર્ષોંની સ્થિતિત્રાળા નારકીચેામાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે.
હવે ગૌતમરવામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-તે ન મંતે ! લીલા ઘાસમ કુળ જેવા સવવજ્ઞત્તિ' હે ભગવન તે જીવા રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકામાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૧૩૦
