________________
ક્ષાએ અસદૂરૂપ હોય છે. “ખ્રિય બાયોયનો આચાયોયઝ'' (૪) કયારેક તે ચતુર્દેશિક સ્કંધ સદ્પ પણ હાય છે અને અસદ્ગુરૂપ પણુ હાય છે. “ઘચ ગાયા ય અવત્તવંયાચ નો આચાર્ચે' (૧) કયારેક તે આત્મા– સરૂપ હાય છે અને આત્મા તથા ને આત્મા શબ્દો દ્વારા એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે અવક્તવ્ય હોય છે. પ્રિય આચાય, અવત્તવ્વાદું ગચાળોય તો બાચામોય'' (૨) કયારેક તે સરૂપ હાય છે અને આત્માએ અને ના આત્માએ શબ્દો વડે એક સાથે અવાચ્ય હોવાને કારણે તે અત્ર ક્તવ્ય પશુ હાય છે. “સિયા આયામોય ત્તવુંગાચાર્ય નો ગાચાર્ (૩) કયારેક અનેક સરૂપે વાળા હાય છે અને આત્મા અને ના આત્મા શબ્દો વડે એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે અવકતવ્ય રૂપ પણ હાય છે. “નિય ગાચાોચ ગવત્તારૂં ભાચાોય, તો બાયોચ” (૪) કયારેક તે અનેક સદ્પાવાળા હોય છે અને અનેક સપા અને અનેક અસા વડે એક સાથે અવાસ્થ્ય હાવાને કારણે અનેક અવકતન્યેા રૂપ પણ ડાય છે. લા
""
૮ ખ્રિયનો આચાય, અવત્તત્રં બાચાચ નો આચાર્ચે ’(૧) કયારેક તે ચતુષ્પદેશિક સ્કધ અસરૂપ હાય છે અને સરૂપ અને અસન્દૂરૂપ શબ્દો દ્વારા એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે કથાચિત્ અવકતવ્ય હાય છે. ‘ સિય નો આયા ચ, અવત્તારૂં આયા ચ નો ચાળોચર” (૨) કયારેક તે અસદ્ગુરૂપ હોય છે અને અનેક પ્રદેશેાની અપેક્ષાએ અવક્તવ્ય હાય છે, કારણ કે તે અનેક આત્માઓ અને અનેક ના આત્માએ દ્વારા એક સાથે અવાચ્ય ડ્રાય છે, “ પિચ નો થાયાત્રો ય, અવત્તત્રં બાય ચ મો બાચાચરૂ ” કયારેક તે અનેક ના આત્મારૂપ હોય છે અને આત્મા, ને આત્મા રૂપે એક સાથે વાચ્ય નહીં હૈાવાને કારણે અવકતવ્ય રૂપ હેાય છે. “શિયનો આયાોય, અવન્તન્નારૂં, આચાળોષ નો કાચબોય?” (૪) કયારેક તે અનેક ના આત્મારૂપ હોય છે અને અનેક આત્મા રૂપે અને અનેક ને! આત્મા રૂપે તે એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે પેાતાના અનેક પ્રદેશેાની અપેક્ષાએ અવકતવ્ય રૂપ હાય છે (૩૧૨=૧૫) “ બ્રિચ ગયા ચનો આયા ચ અવત્તવું આચા ચ નો અત્યાચ” (૧૬) તે અમુક અપેક્ષાએ સરૂપ પણ છે, અમુક અપેક્ષાએ અસરૂપ પણ છે અને સન્દૂરૂપ, અસ ્રૂપ શબ્દો વડે એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે અવકતવ્ય પણ છે. "सिय आया य, नो आया य, अवत्तव्वाइं आयाओय नो आयाओय १७” (૧૭) તે અમુક અપેક્ષાએ સરૂપ છે, અમુક અપેક્ષાએ અસરૂપ છે અને પેાતાના અનેક સરૂપા અને અનેક અસરૂપા વડે એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે તે પેાતાના અનેક સરૂપે અને અસરૂપે રૂપે વકતવ્ય છે. (૧૮) "त्रिय आया य नो आयाओय अवत्तव्वं आयाइय नो आयाइय १८” કયારેક તે સદ્ભરૂપ છે, અનેક અસરૂપ છે, તથા સરૂપ અને અસરૂપ શબ્દો દ્વારા એક સાથે અવાચ્ય હાવાને કારણે અવકતવ્ય રૂપ છે. (૧૯) “લય પ્રાચાબોચ, નો બાચા ચ, અન્નત્યં ચાચ નો બાચાચ૧” અમુક અપેક્ષા છે તે અનેક સદૂરૂપાળે છે, એક અસ ્પવાળા અને સદૂરૂપ અને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦
૧૨૮