________________
' लिक्खामायमचि ' बीच भेटला प्रभाशुभां पशु 'अभिनिव्वट्टेत्ता ' महार अढीने 'उत्रदंसित्त' तावाने ' णो चक्किया ' समर्थ नथी. 'कहमेयं भंते ! एवं ' તેા કે ભદન્ત ! શું તેમનું તે કથન સત્ય છે?
,
तेना श्वास आायता महावीर प्रभु आहे- 'गोयमा !' हे गौतम ! ' जं णं ते अण्णउत्थिया एवं आइक्वंति जाव मिच्छंते एवं आसु' અન્ય મતવાદી એવું જે કહે છે, ભાષણ કરે છે, પ્રજ્ઞાપના કરે છે અને પ્રરૂપણા ईरे थे, ते तेमनुं उथन भिथ्या (नूठे ) समन्न्वु, 'अहं पुण गोयमा' हे गौतम! तो ' एवं आइवामि' मेनुं हुं छ, भाषाय ४३, अज्ञापित छ भने अनुषा ४३ ४ ३ सव्वलोए वि य णं सव्वजीवाणं कोइ सुहंवा तंचेव जाय उवदंसित्तए णो चक्किया' समस्त सोहना समस्त कवनां सुभ अथवा दुःमने આરના ઠળિયા આદિના જેટલુ પણ બહાર કાઢીને બતાવવાને કાઇ સમથ નથી. અહીં जात्र ( यावत् ) थी कॉलस्थिकमात्रमपि, निष्पावमात्रमपि कलायमात्रमपि, पहथी मानमात्रमपि, मुद्गमात्रमपि युकामात्रमपि लिक्षामात्रमपि अभिनिर्वस्य ' આ પૂકિત સૂત્રપાઠ ગ્રહણ કરાયા છે.
गौतम स्वामीना अश्न-' से केणट्टेणं ? ' डे अहन्त ! मेनुं आप था अर हो छ ? गौतम स्वाभीना अश्ननो भवाम भापता महावीर प्रभु आहे छे- ' अयं णं 'अंबुदीचे दीये जान बिसेसाहिए परिक्खेवेणं पण्णत्ता' सूत्रम 'जान' પદ્મથી સૂત્રપાઠ ગ્રહણુ કરાયે છે તે પૂકિત તમસ્કાય પ્રકરણમાં આપવામાં આવેલા છે. આ સૂત્રપાઠ જમુદ્દીપની વિશાળતા ખતાવે છે. તે સૂત્રપાઠ નીચે પ્રમાણે છે 'सव्वदी मुद्दाणं सव्व खुड्डाए बट्टे तेल्लापूयस ठाणसंठिए वट्टे, रह चकवाल संठाणसंठिए वह, पुक्खरकण्णिया संठाणसंठिए नट्टे, पडिपुण्णचंद संठाणसंठिए, एगं जोयणस्यसहस्सं आयामविक्खंभेणं, तिष्णि जोयणसय सहस्साई सोलस सहस्साई दोणि य सत्ताविसे जोयणसए तिष्णिकोसे अट्ठावीस च धणुसय' तेरस अंगुलाई अर्द्धगुलं च किंचि '
4
આ જે જમૃદ્રોપ નામના દ્વીપ છે, તે એક લાખ યેાજનના આયામ વિષ્ઠભવાળા છે. તેની પરિધિ ૩૧૬૨૨૭ ચૈજન ત્રણ કેશ, ૨૮ ધનુષ અને ૧૩ા આંગળથી પણ अधिङ छे. मेवा यूतीय नामना द्वीपमा ' देवेणं महिड्रढिए जाव महाणुभागे एगं महं सविलेवणं गंधसुग्गयं गहाय तं अवद्दाले ति ' श्रेष्ठ महाऋिद्धि, महाद्युति, મહાયશ, મહામલ અને મહાપ્રભાવથી યુક્ત ડાય એવા દેવ એક ઘણા વિશાળ ગધ દ્રવ્યથી સપૂર્ણ રીતે ભરેલા વિશાળ વિલેપનયુકત ડખ્ખાને લાવીને ખેાલી નાખે, અને 'तं अवदालेत्ता' तेने 'भोली नाभीने 'जावइणामेव कट्टु केवलकप्पं जंबुद्दीवं दीवं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
५२
